大家好，今天来为大家分享刘邦算命故事的一些知识点，和人的命运真的可以从相貌上看得出来吗的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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有的能有的不能！有的人看上去气宇轩昂，一看就是成就大事的人！那么这种人的命肯定不会差到哪儿去！有的人看上去懦懦弱弱的，非常的胆小，那么这种人就是扶不起的阿斗，除非是有贵人相助，否则靠自己永远也改变不了自己的命运！

但是凡事没有绝对，光看面相，是看不准的！有的人长得其貌不扬的，看着怎么也不像大富大贵的人，但是人家命好，就可以成为一个有钱人！有的人长得特别帅特别美，但是家里条件却特别差，所以说光看面像也无法看的那么准确！

但是都说算命的看面相就可以看出来一个人的命运好不好，不知道是不是真的！也许吧，有的神一点的算命先生或许真的能看出来，但是对于我们这些平常人来说，肯定不会看出来！这算是一种技能吧，不是人人都能做到的！

刘邦生于公元前256，秦未统一。沛县人，沛县今处江苏徐州的丰县，春秋战国时期，原属宋国，齐、楚、魏灭宋之后，楚国占有沛县，刘邦出生时，算楚地人。秦统一中国后，建沛县，属泗水郡。

刘邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），即汉太祖高皇帝，沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化的伟大开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展、以及中国的统一有突出贡献。

刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。秦时任沛县泗水亭长，因释放刑徒而亡匿于芒砀山中。陈胜起事后不久，刘邦集合三千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁，任砀郡长，被封为武安侯，将砀郡兵马。公元前206年十月，刘邦军进驻灞上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。

刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败项羽后，统一天下。公元前202年2月28日，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。

登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王，又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。

公元前195年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，庙号太祖，谥号高皇帝。毛泽东评价刘邦是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

扩展资料：

轶事典故

民间传说

感孕而生

《汉书·高帝纪》记载：其母有一次在水塘堤坝上闭目小憩，梦与天神不期而遇。逢上雷电交加，天色阴暗，其父太公到塘坝接应其母，只见一条蛟龙蟠于母身。随之就怀孕了，生下了汉高祖。

贵不可言

刘邦曾辞去亭长在家务农，吕后和两个孩子住在田间小棚里，有一位过路老丈向其讨水喝，吕后还留他吃了饭。老丈看了吕后的相赞道“：夫人是天下贵人。”吕后请他给两个孩子看相，他看了孝惠帝，说：“夫人之所以能成为贵人，是因为有这个儿子。”他又看了鲁元公主，也说将来是位贵人。

老丈走后，高祖从另一间田舍归来，吕后向他备言前事，说那位老丈相我母子三人都是大贵之相。高祖问老丈何在，吕后说：“其走未远。”高祖追及老丈，求问自己的生相。老丈说“：刚才说夫人及令郎等生相大贵，都是由于您的洪福。您的生相是贵不可言。”高祖连忙称谢道“：果真如老先生所说，我永远会记住您的指点之恩。”到高祖登基后，这位老丈的去向却不得而知了。

父子情深

刘邦做了皇帝，在设盛宴招待大臣时，对父亲刘太公夸耀说：“原先您老经常说我是无赖，没有赖以生存的赚钱之道，没有二哥能理家治业。如今我做了皇帝，您看在是二哥的财富多，还是我的财富多呢？”

刘邦和父亲刘太公在一起住，每五天就去拜见一次。太公觉得没什么，也习惯了。但太公的属官却觉得不合适，就劝他说：“俗话说，天无二日，地无二主，当今皇帝是您的儿子，但他也是人主。您虽是他的父亲，但也是他的大臣。让他这个主人拜见您这个大臣，不合礼仪。况且这样也显不出皇帝的威严。”

等刘邦再拜见父亲时，太公就提前拿着扫帚出门相迎，然后倒退着进屋，不给刘邦行礼机会。刘邦很吃惊，跳下车去搀扶父亲，太公赶忙说：“皇帝贵为人主，不能因为我一个人破坏了国家的礼法。”刘邦便下诏书，尊太公为太上皇，这样一举两得，不但明示了皇帝的尊严，他也可以顺理成章地拜见父亲了。

刘邦很崇尚孝道，称帝后将父亲刘太公接到皇宫居住，封父亲为太上皇。太上皇在皇宫生活日久了就终日闷闷不乐，刘邦忐忑不安，私下问太上皇侍从，侍从回答说：“太上皇以前在家乡丰邑城生活时每天都和邻居亲朋在一起以踢球、斗鸡、喝酒为乐，没有人能陪太上皇，因此才闷闷不乐。”于是刘邦在皇宫附近为父亲盖起一座新丰城，又将丰县部分亲朋邻居迁来居住。新丰城街巷布局跟家乡丰邑城一模一样，连迁来的相邻老幼和鸡犬都能认得各自的居所。

蹴鞠

西汉初年，足球也得到贵族阶级的喜爱。汉朝人把蹴鞠视为“治国习武”之道，不仅在军队中广泛展开，而且在宫廷贵族中普遍流行。《西京杂记》上就记载：刘邦“斗鸡、蹴鞠为欢”。桓宽的《盐铁论》中说，西汉社会承平日久，“贵人之家，蹴鞠斗鸡”为乐，一般的人们也是在“康庄驰逐，穷巷蹴鞠”，古人居家旅行必备娱乐物。

城隍神

《长安县志·王曲城隍庙会》记载：“楚汉荥阳之战中，汉将纪信假扮成汉王刘邦，解救刘邦出围，致被项羽烧死。刘邦得天下后，厚赏、追封纪信，并赐黄袍加身，择长安上林苑（今王曲镇）修建大型庙堂并祭祀，每年农历二月初八祭祀，后遂成庙会。”纪信救刘邦的故事在《史记·项羽本纪》和《汉书·高帝纪第一上》及地方相关资料上均有叙述。据传文景二帝时期，为了顺应民心、强化统治，遂将供奉的纪信封为城隍神，成为长安城的保护神。

参考资料：百度百科-刘邦

刘邦在伤病折磨中走了，走得很从容，没有丝毫留恋，这与秦始皇有很大的不同。

为什么？

因为他信命！

上一章我们提到，他在拒绝医生治疗时说过一句话：

“吾以布衣持三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天！虽扁鹊何益?"

从这句话不难看出，刘邦不但相信“生死有命”，而且是“富贵在天”。

换句话说，刘邦认为他今天取得的成就全赖“天命”。

这可能就是刘邦眼中的成功之道吧！

成功之道是天命？怎么可能呢？没开玩笑吧？

在很多人看来，刘邦一定又在宣传封建迷信那一套，整天就知道忽悠，结果把自己给忽悠瘸了。

实际上，这句话应该是刘邦发自肺腑，有感而发。

刘邦一介布衣出身，四十八岁出来打天下，短短五年时间就当上了皇帝，如此神速，堪称奇迹。

所以难怪刘邦认为是“天命”！

那么真得是天命吗？

我们不妨先探讨一下什么是“命”。

命是客观存在的，由不得你不信，人不同，命就不同！

命虽然不应该有高低贵贱之分，但确实好坏优劣不同。

王思聪的命就比一般人好一些，因为他有个富爸爸。

网上曾经流传过一个段子，列举了马云、王健林、王石等企业家的背景，嘲笑他们不是随随便便成功。

因为他们的爸爸不是随便谁都有的。

如果随便谁都有，那说明他们爸爸太随便了。

好爸爸不一定会出面大张旗鼓地来扶持儿子，但好爸爸在关键的时候可以提供常人不具备的信任背书。

否则“獐头鼠目”的马云不可能会一开始就有那么多机缘巧合。

所以，一般情况下，第一桶金多多少少都有点靠命。

我说的这些，有人不一定能接受，但这就是真相，当然它并不是真相的全部。

如果是全部，命不好的人活着就没意思了。

庆幸的是，“命”后面还有“运”，命无论好坏，都需要后天运用或运作，否则可能会好命坏结果，坏命好结果。

所以我们不能无视人与人先天之命的差距，也就是要信命。

只有正视了这种差距，才知道自己如何成功。

如果这样分析，刘邦之所以信命是不是可以说得过去。

可能有人会说，刘邦又没有皇帝爸爸，怎么会命好呢？

这就涉及到究竟什么是命。

那种凡是在出生时无法选择，而自身具有的东西应该就是命。

比如人们常说，我天生如何如何，就是在说“什么命”。

无论什么命，往往最终都会反映在人的身体上或意识中，而能够集中显现出命的地方就是人的相貌。

相貌一般大家理解为面部，也就是脸。

所以汉字“命”其实就是人的脸，有鼻子有眼。

脸不同，某种程度上代表命就不同。

所以自古都有"看相算命"一说。

现在叫“颜值高低”，“看人看脸”，甚至还发明了一个词叫“看脸时代”。

直播之所以那么火，就是拼颜值，说白了就是拼脸，拼命。

那么命好就是简单的男要帅，女要漂亮吗？

肯定不是，如果是那样，也太肤浅了，大家都去整容好了！

过去称一个人好命，往往会说他有“富贵相”；

现在不这样说了，太土气，一般称之为有亲和力。

微信朋友圈曾经比较流行晒脸，在图片旁边经常注明一句话：

“别看脸，主要看气质！”

这个气质某种程度上就是亲和力。

而亲和力对人的一生非常重要。

有的人天生就讨喜，人见人爱，花见花开，让人第一次见面就有放电的感觉。

回想一下你身边是否有这样的人。

刘邦应该就是这样的人，一个相貌不凡的人。

史书在多处都提到了刘邦的相貌和特质，最直接的就是《史记.高祖本纪》中的记载：

“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。”

隆准就是鼻梁高挺；

龙颜就是眉骨圆起；

美须髯就是胡子漂亮；

左腿有七十二颗黑痣；

仁厚且与人为善，出手大方，心胸豁达。

这种相貌描述还是比较笼统的，即便详细，有照片，也很难完全体现出刘邦的亲和力。

因为亲和力是由内而外，通过脸部表情，肢体语言散发出来的。

一张照片怎么可能完全体现呢？

«史记»中还有一处对刘邦相貌的评价，出自刘邦的老丈人吕公之口：

“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱！”

虽然这里没有直接形容刘邦的相貌，但却表达出了吕公对刘邦的真实感受：

“我擅长看相，而且给很多人看过相，但都没有你刘季相貌好啊，希望你好自为之！”

正是有了这个感受，吕公便把二十岁的女儿吕雉嫁给了屌丝超大龄青年刘邦。

可见，刘邦的亲和力有多强！

这就是命！

它也是刘邦之所以能够成功的最基础要素，而其它很多成功特质都是从这里发展出来的。

但只有亲和力就一定能成功吗？没有亲和力就不能成功吗？

肯定不是！

俗话说：

“人不可貌相，海水不可斗量。”

正是对唯相貌论的否定。

而“金玉其外，败絮其中”更是嘲讽那种徒有外表的人。

有好相貌，那是先天的命，只有后天运用好，才能让其大发异彩，否则也白搭；

相貌不好，只要后天运作好，也会取得不凡成就，这样的例子比比皆是，比如马云。

当然有个好相貌肯定会占有先机，刘邦就是这样。

所以当时周围的人都愿意和他交往，喝酒都可以不给钱，因为没有谁会不想和一个讨喜的人来往。

用老百姓的话说：

“沾沾福气！”

所以刘邦从小就有很多朋友，他又天生好动，便在家闲不住了，到处游荡会朋友。

朋友一多，眼界就开阔了，眼界一开阔，想法就不一样了，你再让他脸朝黄土背朝天，修理地球就不大可能了。

《史记.高祖本纪》中对此时的刘邦这样记载：

“常有大度，不事家人生产作业。”

也就是说，刘邦平时都不把自己当一般人，总想着干一番大事业，所以不愿意从事劳动生产。

为此，刘太公骂刘邦“无赖，不能治产业”。

所谓“无赖”就是没有才干，不中用的意思，和现在传说的“流氓无赖”意思并不同。

刘邦既不像二哥刘仲那样会干农活，又不像弟弟刘交那样好好读书，整天游手好闲，可不就是“无赖”。

刘邦的“无赖”名声便是由此而来。

但“无赖”只是表象，刘邦有自己的理想。

他想成为“战国四君子”那样的人。

“战国四君子”太出名了，前面也有提到过，这里就不多介绍了，他们喜欢养门客，其实属于游侠一类的人。

而刘邦当时就是一个游侠或者像游侠一样生活。

那么游侠究竟是什么样的一群人呢？

司马迁在《史记.游侠列传》中这样定义：

“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德。”

什么意思呢？

这个还是有点难理解的。

我这里大致用现代的常用词来翻译如下：

“游侠的言行虽然一般不符合道德法律规则，但他们言必信，行必果，遵守诺言，诚实可靠，舍己为人，见义勇为，经得住生死存亡的考验，而且很低调，不自夸，不张扬，不炫耀。”

简单地说，游侠是一群不循规蹈矩的人，他们特立独行，且富有正义感。

而且游侠是有组织的，分级别，不过是松散的组织，级别因地位不同而不同。

“战国四君子”就属于级别比较高的游侠，其中魏国的信陵君魏无忌就是刘邦的偶像。

所以刘邦死之前还给他这个偶像配了五家守墓人。

不过魏无忌死的时候，刘邦还是个青少年。

刘邦长大后，曾经跑到魏无忌的门客张耳那里拜访，也应该有这种情结在里面。

张耳前面说的比较多，他也是游侠出身，那时在外黄县做县令。

虽然刘邦是一个名不见经传的年轻人，但张耳非常看重他，并留他住了一个多月。

县长留宿一个普通青年，这是不是不可思议？足见刘邦的亲和力有多强。

刘邦这种类似游侠的生活一直到三十五岁时，才不得不结束。

因为那个时候，秦始皇统一了天下，实行郡县制，户籍管理非常严格，不允许百姓到处游走。

如果把刘邦的成功之道分成几个阶段的话，三十五岁前的游侠经历应该是一个非常重要的阶段，主要发生在战国时代末期。

在这个阶段，刘邦通过结交朋友，到处游走，既开阔了视野，也阅人无数。

俗话说：

“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”

阅人无数，让刘邦慢慢参透了人性，逐渐人情练达；

阅人无数，培养了刘邦的悟性，能听懂别人的想法。

这些都为他将来率兵打仗，知人善用打下了坚实的基础。

游侠生活不能继续了，刘邦只好参加工作。

他通过考试做了泗水亭长，从此进入另外一个圈子，也就是秦朝基层官场。

如果说游侠是黑道的话，属于体制外，那么官场就是白道，属于体制内。

这段工作经历大概持续了十年左右时间，算是刘邦成功之道的第二个重要阶段。

在这个阶段，刘邦有了四个重大收获：

一是结识了萧何、曹参、夏侯婴这些官场才俊，为以后创业打天下，准备了最牢靠的班底。

二是学会了怎么处理复杂的官场人际关系，熟悉了政府运行机制。

三是娶吕雉做老婆，得到了吕公的指点。

四是他的亲和力转化成了号召力，而号召力让刘邦有可能脱颖而出，成为引领者。

“大风起兮云飞扬”，让刘邦有机会发挥了这种号召力。

他一呼百应，连顶头上司萧何和曹参都心甘情愿接受他的领导。

但只有号召力是不够的！

因为号召力只是解决了有人愿意跟着干的问题。

而创业打天下不是一蹴而就的事，中间的坎坷和诱惑特别多，难免会有人中途离开，甚至窝里反。

如果要避免这种事情少发生或不发生，还必须有领导力。

什么是领导力？

说穿了，要有手段！

此时，刘邦的手段还停留在哥们义气的层面。

所以刚起兵没多久，雍齿便倒戈了，把他的老窝丰邑给端了。

这件事对刘邦刺激非常大，他甚至对自己产生了怀疑，病倒了。

痛定思痛，在评估了自己的能力和势力之后，刘邦投靠了项梁。

这就进入了刘邦的第三个阶段，找靠山，傍大款。

找靠山，傍大款看似容易，其实很难，既要能屈能伸，又要能文能武。

否则，要么被新老大边缘化，要么直接被吃掉。

关于刘邦算命故事的内容到此结束，希望对大家有所帮助。