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瞎子算命方法

1：以日支和年支是中心对应各支。

2：以年支和日支对应流年。

3：以支论，不以干。透干者力强，反的力弱。

4：查看大运：合大运者力强，逆大运者力弱。

5：年支，日支，流年支，大运支，力者倍力。

瞎子算命口诀上

子寅风流客，道与他各人，勤马途中劳，终身求安宁。

子卯离祖上，福禄享一生，人直性格爽，自来好是人。

子辰华盖命，金科有功名，学业自上进，俸禄职在身。

子巳病在身，吉运在龙门，婚合人也合，更需防重婚。

子午在正冲，牢灾多有凶，有财不住财，是人不讨功；

是非口舌显，小人在这种中，终身求平安，不在红尘中。

子卯又相刑，性暴要多忍，轻者在是非，重者牢灾生；

子卯在反冲，性高在寒中，亲人六不合，夫妻矛盾重。

子巳衣食平，一生忙中行，灾复小人多，婚事多不顺；

前途功不见，仕途难是人，劝君没是气，忙中求开心。

子酉福照命，贵人显功名，夫美妻和贤，自有盈余金。

子申性情高，人灵心更巧，合财在本命，财库防小人；

衣食自周全，人合家也顺，妻贤夫更美，终身无灾生。

子戌口舌占，出门多艰难，求财迁勾角，求名功不见，

婚姻吉来顺，合财在家庭，六畜想旺顺，少犯白虎财。

子亥多灾难，时运机不转，自立坚强好，免讨别人难。

子丑时远顺，求功自有名，婚顺人和合，安然享一生。

子巳防重婚，婚后防疾病，成婚三年好，过后矛盾生；

婚姻防纠纷，有助也难成，离合自有路，何苦烦恼深。

丑酉不相逢，相逢有灾生，奇祸灾病显，石连病床中；

见财有破败，交友遇贼公，生儿也不肖，父子相客冲。

丑亥事难成，求功难留名，破败多无常，骨肉不留情；

往返多奔波，是事贼人多，进退皆不利，少泪求快名。



瞎子算命口诀下

丑卯早代孝，破空祖业少，另丁单在身，子便有破败；

父母代双冲，大耗犯成空，人才有八斗，命在半升中，

丑巳白虎财，偏财自会来，人心在天高，金库防劫财；

口舌有事端，灾祸又重来，诉讼免牢狱，家固防婚败。

巳亥指背重，白虎在命中，劫财时来犯，灾多有牢凶，

子午坐正印，功名见喜信，俸禄早来至，一生多红运；

职逢山路险，是人逗口舌，位在劲风中，息事灾祸免。

寅辰不逢时，命中少良机，除俸又减薪，削官又剥职；

单身只形影，身心防有损，福星在高照，方才事业稳。

戌辰财库冲，岁破大耗空，牢灾风波显，他乡吊客中。

申未坐正印，太阳星照命，驿马在时运，出门才顺心，

求财远方贵，闻丧喜临门，谋事必成就，更需防小人。

算命先生以盲人居多，但并非全部都是盲人。有故事传说是因为窥视天机而瞎的，其实中间有盲人生活艰难要赚钱生活的原因，也有世代相传的因素，还有很多是装瞎蒙混天罚。

在我国的民间故事之中，就有一则算命先生的故事。故事大意的是一个读书人因意外而能看见天书，他就给村中的人算命，趋吉避凶，久而久之，天庭上的神仙发现了，以“人之生老病死，落地已定”为由，而他窥视天机，擅改人运，必须得到惩罚，就取了他的双眼。除了故事，在我国之中的玄学门派之中，也一直有学预测之法的人，多会有报应，不是报到自己身上就是报到子孙之上，非弊即缺，这里的弊乃“鳏寡孤独残”，而缺是“钱命权”，而算命先生多为残，就算不瞎的人也会装瞎，祈求上天不发现，就躲过一劫。

其实揭开故事的面纱之后，直视根本，至少创造算命还有出《易经》的都不是瞎子，算命是一种逻辑推理学，这并不需要任何手脚的技巧，盲人学起来口授心学，比学其他更为容易。人对于自己的未来都是有着非常强烈的求知欲，无论是茫然时还是得意时，算命先生无论在哪个朝代，还算是不会断口粮的职业。而盲人做其他事都并不容易，当算命先生的话更能赚到钱糊口，所以很多盲人会选择这个职业。正是这样，很多算命先生是盲人，在人的心中就形成定律，就算后来不瞎的人为了不丢失生意，也会装假自己是瞎的。

其实可能还一些其他原因，比如说人在看不见自己的人前面，会更自在，然后更不经意把自己的某些情绪或是信息传递了出来，更有利算命先生进行推理，不知你曾经算过命吗？

不是的。中国在春秋战国时期就出现了一批方术师，特别是鬼谷子被称作算命术的祖师。唐朝时李虚中开创了生辰算命术，他以人的生辰年、月、日推演寿夭贵贱，其说汪洋奥义，关节开解，万端千绪，所以，算命的人又尊他为祖师。现存有《李虚中命书》，疑为后人伪托。五代末之徐子平（曾与著名的麻衣道人陈图南隐居华山）将李虚中的方法进一步加以发展，他测算年、月、日、时“四柱”，每柱天干、地支各一字，共为八字，然后按阴阳五行生克变化推演命运，称为四柱八字算命术或子平术。传有《渊海子平》《明通赋》等书。其后，四柱八字算命风行天下，苏东坡有《东坡志林》，朱熹有《赠徐叔端命序》，文天祥有《跋彭叔英谈命录》，明朝时刘伯温为《滴天髓》作注，宋濂作《禄命辨》……经历代易学大师不断实践和完善而形成的一套比较科学的、符合阴阳理论的预测体系，是经过数千年验证的一套预测技术，是中国传统文化之瑰宝。所谓八字算命，就是指根据一个人出生的年月日时所组成的四组天干地支，来推断一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福。这个推断的过程，就叫做八字预测。具体一点说，八字预测是根据八字命局中的用神忌神对日干的各种喜忌作用关系，来判定这个人一生的吉凶状况、荣枯盛衰。然后再根据大运流年对命局中用神忌神以及日干的作用结果，进而推断人在何时有吉、何时有凶。八字预测推演人的一生，实际上就是推断八字中日干的吉凶，八字中的这个日干，就代表了八字命局的本人。当然，也能根据本人的八字命局组合，进而推测本人六亲的情况，即本人的父母、兄弟、妻子、儿女等方面的信息，同时，也可以推测出自己与领导、同事朋友等方面的一些情况。既然我们知道八字预测是依据八字命局中的用神忌神来推断人的吉凶祸福，那么当大运流年对命局中的用神日干起好作用时，八字所对应的人或者用神所代表的六亲方面就会应吉，当大运流年对命局中的忌神起好作用时，八字所对应的人或者忌神所代表的六亲方面就会应凶。由以上这些，我们就不难看出，八字预测只涉及大运、流年与命局三者之间的关系，也就是说只看大运、流年对命局中用神、忌神以及日干的作用结果，来推断一个人的吉凶状况。如图所示：（作用）（产生）大运、流年→→→命局（用神、忌神、日干）→→→吉凶信息由此可见，八字预测的关键，就在于准确从命局中选取用神和找准忌神，而诸书都皆论及的命宫、胎元、大小限以及小运等内容，于八字预测无太大意义，皆可弃而不用，所以说，八字预测选用神和找忌神最为重要，也是同等的重要。对此，可以形象的称之为两条腿走路。以前，许多朋友受古书的影响，只重视选用神而不重视找忌神，更不重视用忌神在命局中直接或间接对日干所起的作用如何，致使八字预测的准确率不尽人意。在八字命局中，除了日干以外，只有两党，一党是对日干有利的用神，一党是对日干有害的忌神，而绝无“闲神”一说。诸书所论及的某些“闲神”，仍可断出若干件事情来，某些“闲神”的力量增减变化，也均可以影响到日干力量的变化，造成吉凶之事产生，故而八字命局中无“闲神”一说。然而，要想准确的从八字命中区分开用神和忌神，就必须先从确定八字的格局开始，只有确定好八字的格局，才能准确的区分开用、忌神，只有区分开命局中的用、忌神，并熟练掌握五行之间生、克、合、冲、刑、害的作用关系，才能进行准确的吉凶预测。