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有姓畅的吗历史上姓畅的名人有哪些畅姓源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。在典籍《周礼・月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
畅氏另一起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖吕望深谙文韬武略，春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他支，以所迁居之畅邑（今吉林畅邑）为姓氏，改称畅氏，仍尊吕望为其始祖。明朝末年，有畅氏族人投靠佟・努尔哈赤的后金政权者，被编入满洲镶白旗。入关后随爱新觉罗・多铎镇压李自成的农民起义军，因功被列入旗籍，但仍为汉族。
历史名人
畅曾西***。着名汉朝学者。传其撰有着名的《水德经》。
畅惠明着名南朝齐国学者，撰有《论语义》十卷。
畅璀河东人（今山西夏县）。着名唐朝大臣。
畅当畅璀之子；河东人（今山西永济）。着名唐朝诗人。
畅悦河东人（今山西夏县）。着名唐朝官吏。唐德宗贞元初年（公元784年）为尚书左丞。唐贞元三年（公元787年），畅悦出任湖南观察使。唐贞元四年（公元788年），自任太子左庶子，拜桂管观察使。后逝世于镇所。
畅巩河东人（今山西夏县）。着名唐朝画家。善画山水，似李思训。其子畅明瑾亦工画，成就还超过父亲。
畅大隐洛阳人。着名宋朝学者。曾事程颐。撰有着名的《程氏遗书》二十五卷。
畅师文字纯甫，号泊然；南阳人（今河南南阳）。着名元朝大臣、农学家。
畅宣著名明朝官吏。官至泰安知县，有循声，以母忧去。民颂于副使，以闻，明仁宗朱高炽命其服阕还任。明宣德元年，服阕，吏部以请，明宣帝朱瞻基命其依先帝之命还任。
畅亨字文通；山西河津人。着名明朝官吏。明成化十四年进士及第，中第三甲二十五名。之后由长垣知县擢御史，巡抚浙江。当时岁饥，畅亨奏罢上供绫纱等物。明弘治元年，又请罢温、处银课，欲置镇守中官张庆伏法。后反为贪官张庆所构，贬谪泾阳知县。
畅华字子实；陕西陇西人（今甘肃陇西）人。着名明朝官吏。明正德十二年进士，中第三甲一百六十七名。之后初授无锡知县，历官刑部广东司主事。后于福建司员外郎，决狱多所***。明嘉靖九年，畅华升山西按察司佥事，分巡河东道，弭盗安民。畅华在职三年后，以年近六十岁为由，奏请退休而去。
畅在百家姓里读什么畅姓姓氏渊源畅[畅、鬯，读音作chàng(ㄔㄤ)]
一.姓氏用字：
二.姓氏渊源：
第一个渊源：源于姬姓，出自西周初期祭祀官吏畅月，属于以官职称谓为氏。
畅月，又称畅令、月令，是西周初期设置的一种礼仪官，职掌夜间宫廷灯火。
在典籍《周礼・月令》中记载：“命之曰畅月。畅，充也。”也就是负责专职给灯火添油起捻的内廷侍从小官，保障晚间宫廷的照明。
在畅月、畅令、月令的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称畅月氏、畅令氏，后省文简化为单姓畅氏。
第二个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐国公族大夫，属于以封邑名称为氏。
有诸多史料、文献记载，畅氏出自女真族，为满族独有姓氏。其实，这个论断是完全错误的！
在唐朝，著名茶圣陆羽在《茶经・七之事》引释道悦《续名僧传》说：“宋绎法瑶姓畅氏，河东人。永嘉中过江，遇沈台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永嘉中过江，遇沉台真，请真君武康小山寺，年垂悬车，饭所饮茶。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。永明中，敕吴兴礼致上京，年七十九。”从中，人们不仅可以看出，在魏晋南北朝时期，中国的僧道在江淮以南的寺庙中，已经有尚茶的风气，而且从此可看出，畅氏族人已经颇为人们所识。
中国国家图书馆墓志第6958号拓片记载的《柳淮及妻畅氏合葬志》，其首题记载：“明处士乐溪柳公暨配畅氏合葬墓志铭”；盖篆书题：“明处士乐溪柳公暨其配畅氏合葬墓志铭”。该墓志由明朝的张鲤撰，锺铎正书，方元焕篆盖，铭于明隆庆元年(公元1567年)农历11月9日，该墓志出土于山东省临清市。显然，根据此方墓志，说明在中原地区早就有畅氏族人生息繁衍。
实际上据史籍《风俗通义》、《陈留・风俗传》等的记载：“畅出姜姓，齐后，望出魏郡。”
畅氏，起源于春秋时期的齐国，为公族之后。畅氏始祖姜尚(吕望、姜太公)深谙文韬武略，为劝阻周文王不要贸然攻商，曾以一段非常精彩的语言来劝说他：“鸷鸟将击，卑身翕翼；猛兽将搏，俯耳俯伏；圣人将动，必有愚色！”
春秋时期，齐国之公族一支为别于同族他族支，以所迁居之畅邑(今吉林畅邑)为姓氏，改称畅氏，依然尊姜尚为其始祖。
在明朝末年，有东北畅氏族人归附于佟・努尔哈赤的后金政权，被编入满洲汉军旗。后随清军入关后，跟随多罗郡王爱新觉罗・多铎大力*****李自成的大顺军，因功被列入镶白旗籍，但仍为汉族。
本书按：
直到清光绪末年，在满清官方的满族姓氏定籍文献资料，诸如《清朝通典・氏族略・满洲八旗姓》、《八旗满洲氏族通谱》、《皇朝通志・氏族略・满洲八旗姓》、《黑龙江志稿・人物志》等史籍中，皆未将诸如“畅氏”、“氏”等源发汉族的在旗姓氏列入其中。这是由大清内务府的“虽汉奴入旗，仍非吾族”之格律所严格限定的。
因此，“旗籍”，并不是“满籍”，更不能说明其民族之属就是满族。有清一朝，在旗的蒙古族、锡伯族、汉族、达斡尔族、鄂温克族、赫哲族等比比皆是，单仍为自己的民族属性。因此，自以为“在旗”就是满族，是一种十分错误的认识，是无法成史论的，这在当年的满清王朝也从未曾予以承认过。即便某朝清帝因功赐予某汉臣为旗籍，大清内务府也用朱笔一律注记其为“尼堪”，即“汉蛮”、“汉奴”，绝不会登记其民族属性为满族。
畅做姓怎么读畅就一个读音，做姓依然读“唱”
姓氏图片文字我姓畅今日创新的姓氏文字图片：畅（图）
韩国有姓畅的吗好像知道啊韩国有没有姓畅的韩国的姓都是音译过来的
有没有姓畅的人啊/?有，他就是我们班的，叫畅倾茗
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畅chang在姓氏里念chang,还是念qiang您好，按照习俗来讲是读chang四声，念chang比较合适。
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