问题一：算命八字里说女人坐着山官是什么意思就是婚姻不顺的意思。

问题二：八字用神是木土坐什么山向阳宅好坐向是定吉凶的，和五行补充没关，真正风水环境才有关

问题三：风水学里山家与时辰相冲是什么意思是指坐山是地支，比如东南方辰巽巳三山中的辰山戍向。用事的时辰刚好是戍（狗）时。辰（龙）冲戍（狗）叫做山家与时辰相冲。

问题四：易经择日要对应宅主八字和坐山的山家吗？如果要，应如何取？ 5分不需要。

问题五：乙未命坐山宜动土吉日乙未乙酉乙巳巳午时

问题六：生辰八字里说的伏位方位：坤卦、（西南方）是什么意思寻找伏位，一般有四种办法，一是房子大门，二是房子的坐山，三是窗户，四为阳台。本文即从八宅派大游年法就寻找伏位的问题进行探讨。

大游年法是阳宅风水中最基本而又最实用的方法之一，也是最常用的风水法则之一，是八宅派风水的理论基础。大游年法九星排布的理论是古人在生活实践应用中创造总结出来的，跟现代科学的场效理论十分吻合，经过古今中外大量的实践证明，该方法是值得可信的。本文不针对该方法是否合符科学理论来论证一翻，也不论述大游年的具体应用问题，而是针对该方法在实际应用中最关键的一点，也是最容易出错的一点：大游年法伏位的确定。

大游年法在实际应用中首先涉及到的就是伏位的问题。关于伏位的确定，古今论述不一，大多以门的位向来确定伏位，即大门开在何方，就以该方位为伏位。例如：大门开在乾方，即以乾为伏位。大门在巽方，就以巽为伏位。该方法是有其有力的依据的。我们的居住环境离不开气，有气才有生命。正所谓人争一口气，佛争一炉香。人就是靠这一口气赖以生存。气的流动必然产生气场，门是气场进出的必由之路，以门定伏位显然是以气场为依据。翻开港澳台许多大师级的风水著作，其确定伏位的原则，却以坐山的方位为依据。即宅坐何方，就以该方的坐山方位来定伏位。例如：坐北向南，坐山为坎，则以坎为伏位。坐东朝西，坐山为震，则以震为伏位。我们生活的地球，离不开地球的磁场，磁场的方向是有一定规律的，不象气场那样，只要有入口就有不同的气场。很显然，以坐山定伏位是以地磁场为依据。两种方法，一种在国内流行，另一种在港澳台及东南亚等地区流行，两种方法都有很多人在应用。现代人很讲科学，有科学依据才有其可信的力量，经大量的实践验证，两者都有充足的科学依据。

究竟一间阳宅的伏位该怎样定才对？我翻阅了许多资料，都没有一种系统的定则。公说公有理，婆说婆有理。以大门为气口定伏位，在社会发达的今天，我们大多住商品房，一进大门，立即关上，然后以外隔绝。气流刚进大门就被挡在外面，如果没有其它进气的窗口，则形成一团滞气。试想又怎么能以大门为气口来定伏位。有时门位不一定合门向，门在艮位可向北，在北位可向艮，以位为准好还是以向为准好？台湾一位大师说，位向不同时，以向首为准（位向问题还待进一步验证）。显然在某种楼宇结构中，以大门定伏位就会有漏洞。住商品房的同志应该有同感，回家的第一个步骤就是先把大门关好，把窗户大开，有时窗户反而成了纳气的关键，在某种场合下，又应以主窗为伏位。

当今的商品房，由于结构复杂，坐向难定。例如：大门东向，坐山为兑，从磁场的角度来定伏位为兑，但进门后必定大关其门，如用南面阳台的大窗纳气，似乎又应以阳台定向，阳台在南，坐山应在北，伏位为坎。又例如：一幢商住楼，大门在北，则从北面上楼梯，该楼应是坐南向北，但每户人家的坐向都可能有所不同，可以说，八个方位的坐向都有可能出现。尤其是结构复杂的楼房，坐向十分难定。以磁场定伏位，在某种情况下，也有其弊端。

气场、磁场两种方法，有时令人十分头痛，特别是两者出现矛盾时，势必大乱阵脚。以气场为伏位的，主人房在吉方，以磁场为伏位的，主人房却在凶方，真叫人不知信什么才好。例如：坐西向东的兑宅，大门在震，主人房在离，以气场定位，离方为生气方，大吉；以磁场定位，离方为五鬼方，大凶。诸如此类的问题，在实际应用中屡见不鲜。以气场为准的，说你磁场的大错特错；以磁场为准的，说你气场的错态百出。到头来受苦的却是宅主。

很显然，单独以气场或磁场为准则是片面的。我们当然不能以偏盖全，宅是给人住的，一宅的吉凶当然以人为标准去衡量，一宅的九星排列，不管门口多......>>

问题七：生辰八字与二十四山分金坐向怎么了

问题八：请根据八字判断阴宅座山朝向？ 1945乙酉年仙命纳音泉中水，如欲立正南北，可选子山午向，分金丙午和庚午可选，丙午天河水，与仙命比和较佳，而庚午路旁土，克仙命，忌选。

如立癸山丁向，丙午分金天河水可选

如立壬山丙向，无分金可用。

供参考。

问题九：地理先生说的亡命和仙命分别是什么意思近来在网上不少易学爱好者，提出的造葬是否用仙命，以及由仙命概念所生出的冲仙命、压命主、埋儿煞的概念问题。以本人对易学原理的理解及多年的实践经验展开讨论，不说明此中的理论问题，就会产生很多的不必要争辨与难以适从。《奇门大全・序》：“支干者，阴阳之变化也；阴阳者，生死之玄关也。”易学研究中，绝大部分应用易学流派都是依靠干支来作为基础应用单位的。可是很多研究易学的人却对干支缺少关注，这是最大的通病。

一、阳命与阴命（仙命）

易是以阴阳为基础理论的一门学问，不很少人天天讲阴阳，但又睁眼瞎说阴阳。以易学的原理为论，《易》有云：“原始返终，是故知鬼神之情状”。人生之时，有实在生命体，故古人起一个名为“阳命”，有寿之年为阳寿。人死之后，阳命不存在，但阴性的生命体仍存在，故古人起了一个概念“阴命”，现代人美其名为“仙命”。若真以干支为其定“八字”之话，阳命是一个八字，“阴命”应该又是一个“八字”，应以死之时辰定“阴命”八字。而现代人的通病却以死者生前的阳命八字代替了“阴命”八字，还美其名为“仙命”，是谓阴阳不分清，鬼人不分矣。

其实真正的“仙命”应该是经长期修炼而成仙得道之生命体，其生命体超越空间，长生得道，而不是一切“鬼”生命体。以所谓的“仙命”定阳命八命，名实不符，引起混乱。

二、坐山与仙命的用法及概念

众所周知,罗经共有24山之分,12地支(生肖)也分布其中,而各人也各有12地支年命或主命,已亡人称仙命.在此,想与大家讨论一下:坐山与主命及坐山与仙命的造葬宜忌。

阴阳宅造葬，涉及坐山与主命主要有：

山与命重合：如子命立子山、丑命立丑山、寅命立寅山。。。。。。亥命立亥山，有其名为：压命主。

山与命相冲：如子命立午山、丑命立未山、寅命立申山。。。。。。亥命立巳山。其概念为：冲仙命。

罗盘廿四山之下分七十二龙，又名为七十二分金，如乙山辛向兼辰戌，辛卯辛酉分金，坐山辛卯分金，若与仙命天克地冲，名其为“埋儿煞”，耸人听闻。如乙酉仙命，见乙山之辛卯分金。

三、仙命与造命

造葬用不用仙命之理论与技法，本人观点是可用、可不用。为什么讲可用？以“仙命”的理论展开，真正的“阳命”已不存在，以“阳命”干支八字套用强加在“阴人”头上，于理不合，但以广义的生命体而言，阳人的在世时一些信息，其生命体仍以另一种形式存在，同时也为了尊重死者，仍以“仙命”开列在日课单上。以此为论，用“仙命”无可厚非，其可以一种文化精神形式存在。

又为什么不用？根据阴阳理论与易学原理，“阳命”不存，其理只能以“阴命”为论，应以“仙命”死时的八字干支为论，不能以“阳命”的八字为论。所以不用“仙命”符合天地阴阳大道。

造葬选用日课，又名为“造命”，其原理是用日课八字再为“阴命”造一个丁财贵寿的八字。本人观点认为，“造命”理论较符合阴阳大道，其理论把天地人三才包容里面，天（时间、日课）、地（{系统屏蔽}山水）、人（阳人的生命体与阴人的生命体）立体安排，《葬书》有云：“盖生气之聚，凝结者成骨，死而独留，故葬者反气入骨，以荫所生之法也。”《经》曰“气感而应，鬼福及人。”

易学本身是隐学。隐学的主体就是玄学，妙法凝玄。易学原理关乎阴阳，法乎术数。对一个种现象与事物的理解，不能以现代科学的常规理论看待她。《大学》有云：“物有本末，事有始终，知所先后，财近道矣。”不能真正的知本末、知先后、就不可以近道、了解道。

对于“仙命”，不知其要者，流散无究。

对于“造命”，知其要者，一言要终...>>

问题十：命有三煞是什么意思说这个人的命不好

一、三煞概述

对于三煞，有人如惊弓之

鸟

，谈虎色变，说三煞是一把无形的利刃，伤人于无形。有人则反其道而行，为三煞歌功颂德，说“若要贵，修太岁，若要发，修三煞”。在漫长的岁月长河中，三煞主导了一幕幕大喜大悲的闹剧，更为三煞蒙上了一层神秘的色彩。好奇的人们不禁要问，三煞倒底是何方神圣，竟有如此“煞”威？

《永吉通书》作出这样的解释：“三煞，太岁中杀也。每年占绝胎养三方，绝为劫杀，胎为灾杀，养为岁杀。”由此可见，三煞实际上是劫杀、灾杀、岁杀三者的合称。

具体推算三煞的方法是，寅午戍三煞在北，占亥子丑三方。巳酉丑三煞在东，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、时起例皆同，只不过是年月三煞为祸更为凶猛，而日时三煞为祸稍轻而已。

《沈氏玄空学》曾有论述：“年煞宜向不宜坐，如子年立巳午未三山，是为坐煞，立丙丁二山则为夹煞，立亥子丑为向煞，修巳丙午丁未五山即为犯煞，虽有吉神临方，不能化解，不得已向之无妨，然须有吉神到向方可……月煞按月迁移，宜向不宜坐，犯则凶祸立见，迟则一月，速则旬日……”

三煞所临之方，忌修造动土、竖柱上梁、进人口……对已经进住的阳宅来说，大门或房门犯流年三煞，可能会出现家人受伤，或患病破财等较严重的问题。

二、化解三煞

1、据说日课合雷霆八卦者，不惧三煞。但经得起考证的实例不多，故莫轻试。

2、日课合三元日课定律者，据传不惧三煞。但非功力深厚者，亦请慎用。

3、在《永宁通书》中，王维德先圣有“制伏三煞”之论：“夫三煞者，乃阴阳毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰灾煞，三曰的煞，宜遁纳音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太阳、禄马贵人、三奇同到，则化为权。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳属木，庚午、辛未属土，当取纳音制之，吉。”

而《协纪辩方书》则说：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造险，盖葬暂而造久也。”

4、假设三煞方必须修造，应从吉方起手，由此及彼，最后回归福德之方。一起修造无碍，切忌独修三煞方。

5、如果大门犯三煞，摆放瑞兽麒麟，便能转祸为祥。摆放麒麟以三只为佳，摆两只或一只则效果稍逊。另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放室外。在办公楼、商店摆放狮子较合适，私人住宅一般不用。

6、本人近年来也曾多次用过三煞的日课，幸蒙三煞大发慈悲，且主家福泽雄厚，才侥幸无大碍。我采取的方法是，时间卦配合摇卦进行预测。

但为安全起见，如果没有六爻预测基础者，请不要尝试，防止引起不愉快的事情发生。

试举一例：

坐向：坐丙向壬兼午子

主命：戊寅

择一九九五年十二月廿八日卯时入宅

课格：丙子庚寅癸未乙卯

雷地豫雷水解

妻财戍土、、妻财戍土、、

官鬼申金、、官鬼申金、、应

子孙午火、应子孙午火、

兄弟卯木、、子孙午火、、

子孙巳火×妻财辰土、世

妻财未土、、世兄弟寅木、、

此课虽年上犯三煞，但时间卦演成《豫》之《解》卦，妻财未土旺而持世，子孙巳火又发动生世，必主身康体健，财源享通。

然后我又结合摇卦法进行预测，结果信息也同步，这更坚定了我的信心。也许有人会认为摇卦法已雷越择日学之范畴，非古传之正宗择日方法，然而我认为，只要能为主家作福，就不必太墨守成规，何况，“他山之石，可以攻玉”嘛！

结果用此日课入宅后，财运得到较大改观。

三、三煞凶应之实例

冒闯禁区，触怒三煞者，凶祸临身，这是不争之事实，绝非大话吓人。下面......>>

关煞，是古代中国星象家所称的命里注定的灾难，现多特指小儿关煞，即未出童关之前所遇到的神煞，尤其要提防10岁之前对小儿行年关煞。人们普遍认为小孩在未成年前，要遇到三十六关煞和七十二天罡，容易多病多灾或夭折，需要“闯干爷”刻“将军箭”，才能度过凶烈，逢凶化吉。

神煞包括吉神和凶煞。源于远古时代的中国神话传说。谓能致祸福于人类。战国秦汉时的中国方术之士，以阴阳五行配合岁月日时，附会人事，借用部分星宿的名目，造出许多吉凶神煞,。

千日关

生下来一千日以内，勿往外婆家之神明厅，并勿坐车走远方，主惊风吐殃乳之患，勿犯以免生灾，保平安。

雷公关

在响雷时，勿近水井边，或铁器边，防高空跌倒，小孩喜欢爬高，爬高终失危险，勿抱高空或高处弄跳等，保平安。

落井关

勿近井边、河边、水边、渡舟、有坑洞穴的地方去玩必险、有水厄之灾、勿近为要。

鸡飞关

怕看杀生，防鸡飞过头鸡啄等惊风，防之为要，以免不吉。

取命关

须防高空险处，勿看凶亡人，新建庙宫，建蘸，中元普渡，中元坛内皆不可接近，可保平安。

白虎关

一生多血光之灾，须防失跌，高空险处小心，尤其女命，生产时要特别小心，以免母子丧亡。出麻疹小心。现有预防针种，多注意可保平安。

铁蛇关

马路须小心谨慎，不可接近，以免危险，出疹痘小心，现有预防针可保平安。

断肠关

忌看杀猪羊之恐怖，保平安。

短命关

防夜吵闹、保平安。

和尚关

勿入齌坛、休入丧孝家、勿入僧寺庙见和尚，如不注意者，灾疾难免一生怕犯麻衣煞，须多注意为吉，随母入庙行香多惊。须避之，保平安。

天吊关

不利过山过河、行夜路不安、同时多有急难灾祸，须注意可保平安。

夜啼关

夜间不可出外游玩、日落西山时见天不利、夜间不可见灯光、以免小儿多啼哭、多灾病。须避之可保平安。

埋儿关

忌看出殡丧葬，保平安。

五鬼关

普渡打蘸不可近前，近前会带刑、生灾疾。忌见棺木板可保安。

天狗关

犯者天狗食日，皆不可看，出生四十日内，不利外出远行，也不可行夜路，以保一年四季平安。防血光破相灾可保平安。

鬼门关

不可远行，所有阴宫庙，勿入为吉，以免灾刑，同时勿入凶孝家为吉。

撞命关

难养宜过房可保平安。

汤火关

要时常注意火、滚汤、油、厨房内勿近为吉。容易受伤之患、应注意可保平安。

直难关

限内刀器利器小心可保平安。

深水关

勿近河边、水池边。水灾注意。犯前世父母，清明、七夕不拜，可保平安。

断桥关

勿过长桥，浅舟、竹笺也勿渡，勿渡舟过竹桥。摇篮车轿小心，保平安。

四柱关

所有修造动土、不可近前、远离为吉、俗忌坐儿童车，须小心可保平安。

金锁关

不可拜神契，也不利带圈，必主不安，金银铁片钱带恐入口内，或生疾病夭亡。注意可保安。

百日关

生下百日内，不可去外婆家，以色灾刑。生日起对百日之日勿出门，忌远行恐惊风。避之可保平安。

无情关

童限少去外婆家，生父母偏呼或重拜父母，保平安。

急脚关

勿行远方，勿看上梁、修造、动土、保平安。

浴盆关

三朝忌洗身沐浴，沐浴时小心保平安。

将军箭

必伤骨肉亲，不射他人也射自己，勿入将军爷庙入者借弓开箭，须先行制化可保平安。

深水关

勿近河边、水池边、水灾注意，犯前世父母、清明、七夕不拜保平安。

水火关

要时常注意水火滚汤、厨房内勿近、水边、火边勿近可保平安。

阎王关

在未上运时，所有阴宫庙、不利近前。尤其是城隍宫、俗忌做佛事功果，切不可接近可保平安。

四季关

一生多病，在四季节气前，远方勿去，以免灾殃。带昱珀。添“染付春秋，筌蹄胡禄，浮世仏紫”3个封印阴气

怎样正确看待八字命理？首先我要告诉大家的是，八字可预测的事项有：一个人的思想性格特点，身体健康情况，父母兄弟等六亲的情况，自己的恋爱婚姻情况，学历、官运、财运、事业职业状况（即通常所说的富贵贫贱状况），有无灾难凶祸、官司刑讼，以及人一生的基本发展运势、某些年份的具体吉凶、凶灾恶运的化解方法，等。

接着我要回答大家的是两句话：八字算命，确实有较高的准确率，对人生确有很大的指导意义；但算命，绝不可能百分之百准确。可以打这么一个比喻：比如，八字相同的两个人从大致相同的地方出发，都要到北京去，那么他们前进的方向是一致的（就是命局和大运的信息大致相同，比如都是富命或富运）。但俗话说条条大路通北京，你可以走你的路，我可以走我的路，所以行进的过程和方式就不同了，而到达北京的时间也许会有先后的差异（就是流年的信息和具体的事象出现差异，比如同样是富命或富运，但发财的流年时间、方式和程度可能不一样）。那么再细下去，中间从一个地点到另一个地点的时间，就会有更多的差异，而且在路上所经历的事情也会有更多的不同（就是流月、流日以及具体的事象和数据出现更大的差异，很难有绝对统一的规律）。

这就是算命准确率的大致情况，一句话，算命确实有较高的准确率，但绝不可能百分之百准确。可是现在，却出现了一种怪现象。去算命的人，尤其是那些对命理知识毫无了解的人，希望命师能百分之百算准自己的事情，甚至连芝麻蒜皮的小事也要算准。而那些命师，为了迎合顾客的心理，就宣称自己是神算、大师，能铁口直断，算什么都准，“诸葛亮掐指一算，已知你身前身后事”，事实上，正因为算命这门技艺，没有百分之百地准，但又有很大的准确性，人们才敢去试试。否则，说你明年撞车，你就一定撞车，说你明年破财，你就一定破财，说你明年死，你就一定死，那么，这天下还有谁敢去算命？所以，顾客要求命师百分之百把命算准，这种要求本来就是脱离现实的，而命师吹牛说大话，甚至恐吓敲诈顾客，这种行为则是不道德的。

这里，接着第二个问题就来了：既然算命有很大的准确性，那如果我的后运不好，甚至有凶灾，又该怎样改运，怎样破解？总不能眼睁睁看着自己去死吧？这就是所谓改命改运的问题。是啊，能算命而不能改命，算出喜事来是笑哈哈，算出凶事来岂不是泪涟涟了？这个问题啊，实在很纠结，也是命师很难处理的一个问题。我的观点是，命是天造的，人如果想改命，那就是与天争。那么与天争合理吗，能争得赢吗？事实上，我们人类千万年来，一直在与天争，我们人类算是成功的，那说明与天争赢了，但我们人类也经常遭到大自然的惩罚，更无法准确揣测、把握未来的命运，那就是争不过天了。那么具体到个人也是一样的，我们可以与天争，想办法自己把握命运，但成与不成，最后还得听天命，所谓“谋事在人，成事在天”嘛。

那么，算命到底还有何意义呢？算命的真正意义，在于让人们正确地认识命运，理解命运，从而调节好一些不积极、不健康的心理和生活态度，让自己更加理性而平和地面对生活和接受生活。如果能做到这一点，那么对于顾客和命师双方来说，才是真正成功的。

比如，当我们算出一个人的后运可能很悲惨，那怎么办？我认为，如果碰到这种状况，命师就要分别对待。其实一个人的心理素质和性格，从八字中就能看出来的（如果没这个本领，那这个命师本身就是不合格的）。对坚强的人，不妨说真话，让他及早预防。但对于脆弱的人，命师说话还是要适度一点，委婉一点，既不能失其真，也不可直言相告，说你明年必定遇大凶、破大财什么的，不要事情还没有发生，先要了人家半条命。除此以外，还要告诉他们怎样正确地看待命理、看待生活，切不可悲观丧气，自暴自弃。

所以今天我写这篇文章，主......>>

周易八字为何这么神秘科学与迷信是水火不相容的对立面，这是没人怀疑的定论。可是，硕士毕业、学理工科出身、一直从事科研工作的我，居然迷上了“算命”这迷信的行当，实在让人有点不可思议吧。我这人有两个特点：一是从不盲信任何东西，敢于怀疑任何东西，只要不违背现已得到确认无误的科学事实，我认为任何事情都是有可能发生的，尤其在现实生活中；二是我从不排斥任何观点和学说，只要你用事实说话，用证据让我相信，我就服你，反之，不管你来头有多大，被人捧得多高，我都不以为然。我迷上算命，是因为曾经耳闻目睹了几位高人。第一个耳闻的是我上大学期间家里来过的一位高人，一位从很远的地方来的以骨相算命的盲人。这人狠就狠在从不模棱两可，模到你的什么地方，就会说出一个结论，比如说“你的丈夫已经死了”、“你有一个儿子夭折了”、“你有一个小孩已经破了相”等等，无一不应验，真是神了。众所周知，这类立判真伪且关系重大的结论，若没有十成把握，是断然不敢出口的，否则一旦说错，被打残的份都有。一看此人非常了得，又见他盲人在外诸般不易，喜欢做善事的我妈还曾让他在我家住过两晚，因此才使我的家人有机会亲身领略此人的厉害。当时有位未婚的护士也在盲人那儿算命，可能因为没有听到自己喜欢的结果而有些不开心，便在盲人的生意现场说他算得不准如何如何。盲人一下被激怒了，便朝她说到：你说我算不准，那好，我算你已经堕过胎，你敢说你没有？护士一下就被震住，再也不敢吭声。在当时的年代，又是在农村，未婚先孕并堕胎是很丢脸的事，所以盲人在给这护士算命时虽已经知道结果，但留了口德，没有说出来。该盲人算命，命好的他多要钱，命不好的他分文不取。当初他要我家的钱好像不少，理由是我家“将有两个大学生”，而当时仅我一人读大学，其他三兄弟都在中小学上学呢。若干年后，再看结果，我和我大弟上了大学，我另两个兄弟没能读出来，虽然他们也不蠢。后来盲人又去我们当地的县城算命，结果被派出所以从事迷信活动抓了起来。盲人对派出所所长说：你说我是搞迷信，我说我搞的是科学，不信，你让我给你算一下。于是，他将派出所所长从小到大的事一五一十地说出来，有些事是外人不可能知道的，搞到所长口瞪目呆，不得不服，最后心悦诚服地放人。一时，几乎所有县里领导的太太们都来找盲人算命，他可是风光得很。如果这事是别人说的，我也许不相信，可那是父母兄弟亲眼目睹的事，我不得不信。从这件事起，我就感到中国的传统文化中，有些很邪乎的东西，虽然无法解释它们，可它们管用。我是这样理解骨相算命的：就像马克思主义哲学里的“形式与内容”的辩证关系一样，一个人的生活经历、身体状况和发展趋势，都会在人体的骨格上以某种形式表现出来，只是这种表现形式我们这些没有经过训练的常人无法察觉到而已。从这件事起，我有点相信宿命论的观点了，也知道算命可以算得很准的事实。来加拿大之前，我在老家的市里又遇到了一位算八字的盲人高手，那是某年的元月份。当我报出生日时间，他掐算一番，然后得出以下结论：1．你当过兵。（我就是当过兵呀，在部队还干了不老少时间，级别还不低呢）2．你是16岁从家里出来的。（我不就是16岁上大学出来的吗）3．你现在转业了，去的是***的XXX或XXX部门。（我当时转业2年了，的确是去的某个省局。连转业去向都知道，太神了）4．不过你现在已经辞职了。（当时我刚一次性买断工龄准备出国）此时我已经说不出话来了，想不到算命还能算到这份上。如果说是盲人事先调查了我的情况，那根本不可能，一则我家离市里一百公里，我们互相不认识，二则带我去的是我姨妈，不可能和盲人一起合......>>

生辰八字算命几斤几两2014年颈爵乍贪怠培希胎姊

裹麸娘礼吊牲媒鹅曙

周易、算命、生辰八字可信吗？？要知首八字算命准不准，先要清楚八字到底代表什么，而八字算命又怎么算。

在科技紫微的概念里，八字就是“命”，它决定你来到这个世界最初的性格：内向还是外向，好动还是好静，是一种本质。

基本上，算命大师其实就是有丰富人生阅历的推理大师，他可以从你的生辰八字推断你基本的性格推断你处事的风格，从而给你忠告和建议。通过八字，就可以排出你的紫微命盘，就知道你的命宫主星是什么，就能知道你的基本性格。

比如七杀，为人就很冲弧，容易义气用事。你来问前程的话，我必定会告诉你要稳重，别太急躁，你就会认为我说得对。如果你是太阴，我必定会说你想很多，就是想太多，就很少去做，要加强你的行动力……

所以，你说准不准呢？好的算命师其实就是通过另一种方式给你性格上、为人处事上的建议与忠告，使你修正自己的性格，近而扬长避短，并不是所谓的“料事如神”。

但这里说的只是人性格的雏形，人的性格形成除了最初的雏形，更重要的是后天环境的影响。这也是为什么算命的时候会被问到一些问题，会要察言观色，这样就能获得更多的信息，从而来判断一些事对你的影响，最终产生什么样的个性。

现在也有非常多专业的命理网站，有的是江湖卖艺型，也有走科技、心理路线的，如果真的对此感兴趣，可以多看看。说了这么多，希望可以帮到你

周易，八字命理大师薛栋教授是谁？有名吗？德韵书院薛栋教授，号子平先生。北京师范大学中国易经研究学会高级命理师和命理培训师，中国专业人才库教授级堪舆策划师。1984年有缘拜济南千佛山兴国禅寺寂昌老和尚为师，修跏趺坐、习生辰八字预测术。2002年在中国佛教协会传印会长的接引下，于北京法源寺奉请广如大和尚为教授阿^黎、传印大和尚为得戒大和尚、能行大和尚为羯磨阿^黎，依律传授菩萨戒（有戒牒）。2000-2006年在原北京大学朱伯昆教授创办的国际易学联合会网站中的“术数版块”当版主。八字命理，以四柱干支五行及类象为载体，可以提取出人生事业、婚姻、财运、疾病、凶灾等等各方面的信息，并根据五行生克制化运算规律，通过推定过去的信息，验证求测者提供的信息载体是否准确，并提取将来的信息，为求测者提供趋利避害的参考依据。

玄学,周易,八字命理,风水,八卦,术数是一种东西吗呵呵肯定不会是一种东西的玄学是这些风水阴阳八字命理八卦看相吉凶占卜的总称

生辰八字是迷信的说法吗？有科学依据吗？不迷信，有科学根据，分享文章一篇

一个易学圈走出来的佛子对算命的看法

我本人误打误撞进了易学圈，这么久的算命经验使我对易学界和八字等算命方法有了深入的了解，我曾经在qq算命群整天的算命，也担任过国内各大主要易学论坛的八字斑竹，到现在一些论坛还没有把我的名字去掉。

这一年来我对中国易学界上至国内大师下至间高手基本都有了解和接触，对各种算命方式也清清楚楚，在北京和全国各地也拥有很多易友，更有数不清的算命qq群，我是从易学圈里走出来的佛子，最近看到有人聊算命的事情，也想谈谈自己的看法了：

1，命可以算准吗？答案是可以的

周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月。

另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，走向，等等，从这一点上来说周易的确是一门广博精深的学问。

2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？答案是“不是”

首先，我们应该了解一下周易，究竟可以准到什么地步：

举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？

好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。

但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。

第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少

大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。

前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。

可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫…我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。

对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多......>>

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免费算命_生辰八字算命_八字算命_周易算命-指迷算命女一九八六年九月二一日酉时

官印日杀

八字：丙寅戊戌辛丑丁酉

丙甲戊丁戊辛辛己癸辛

官才印杀印比比枭食比

男一九八七年三月十四日子时

官财日杀

八字：丁卯甲辰庚寅丙子

乙癸戊乙丙甲戊癸

才伤枭才杀财枭伤

四支旺衰：胎养绝死

反吟：癸酉戊戌甲申庚午

辛酉庚戌丙申壬午

伏吟：丁卯甲辰庚寅丙子

两人四柱卯戌六合,辰酉六合,子丑六合,很好,属于上等婚配,婚后从双方八字看,一定会很有前途,放心吧,真的很好啊,这种组合少见.

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易经算命生辰八字女命 21岁出生于：1989年12月31日07时10分星期日一九***十二月初四日卯时才伤日才八字己丙乙己巳子丑卯丙庚戊癸己癸辛乙伤官财枭才枭杀比沐病衰官八字五行个数（本气）： 0个金 2个木 1个水 2个火 3个土八字五行个数（含余气）： 2个金 2个木 2个水 2个火 4个土四柱神煞：年柱：天德金舆地扫星血刃七杀火霞黑霞月柱：太极天乙水霞黑霞元辰日柱：天医太极金神华盖白虎时柱：禄神正桃花天煞地扫星黑霞灾煞埋儿天狗产厄吊客丧门八字带有：天煞，此杀内存三把刀，是夫妻相克的信息，宜“调理运程”消之，否则须防残疾和相克配偶及子女，切要小心。自出生已经经历了7277个日夜生肖：蛇桃花在南方文昌在西与南方 1.四柱纳音年：己巳(大林木)月：丙子(涧下水)日：乙丑(海中金)时：己卯(城头土)命宫：丙寅(炉中火)胎元：丁卯(炉中火) 2.八字密码 0690数：数满精神显上方，大明称赞一朝纲，峥嵘富贵安邦子，便是天仙到画堂。 3.命宫解析寅宫天权最聪明，能文能武在命中，中年就有权合柄，一生衣禄必享通，为人一生人缘好，驳得上司来器重。 4.称骨算命此命三两五钱：先难后易，自力更生发展之命。生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前。注解：本命为人品性纯和，做事忠直，志气高傲，与人做事恩中招怨，六亲兄弟不得力，祖业无靠，早年驳杂多端，独马单枪，初限命运甚来，末曾交运都说好，犹如金菊迎秋放，心机用尽方逢春，末限交来始称怀，家业有破后重兴，犹如枯木逢春再开花，夫妻防刑克，寿至八十六岁。 5.重大关口 2、3、5、14、15、17、26、27、38、39、50、51、57、62、63、65、68、69、74、75、77岁。防：孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等，若风水名字及其他因素补救不佳者，须防生命安全。 6.数字命运您的命运数字是7：前世是交际花前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者，过着有如交际花般的生活，天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产，但藉由你的美貌与诱人魅力，顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活，晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。 7.星座分析摩羯座：性格：你勤勉而踏实，一步一步稳扎稳打，任何事都讲求公平合理，生性保守，对年轻一辈所崇尚的自由开放较难以认同。你具有传统而守旧的观念。你有强烈的企图心，会将全部精力耗费在追求成功的事业与社会地位，时时鞭策着自己或亲人，但常因对凡事都过於认真，而忽略了生活的情趣。你对事物往往有自己的看法，且常坚持己见，不愿妥协，有时甚至自以为是到顽固的地步，让人有不通情理的印象，故易使人产生反感，假如能多设身处地为别人着......>>