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这句话说的说耳朵如果没有二轮，那么这个人不管家里有多少财富都跟尘土一样，随时都会丢掉。

有句古话不知大家听没听过，叫做“耳无反轮，祖业如尘；耳薄如纸，苦得要命”，从字面上看，就是说一个人的面相中，耳朵长得有讲究，那种扁片似的耳朵，缺少耳廓，就叫做耳无反轮，那么即使是有祖业继承，也会如尘土，意思是迟早败光。耳薄如纸，也就是耳朵单薄，没有肉，就意味着注定命苦。

当然，这种面相之说，很多现代人觉得纯属迷信，压根不信了。可是，为什么古人会有这样的说法呢？据说这背后有个败家子的故事。

话说，旧时有个家财丰厚的土地主，姓吴，人称“吴大粮”，只因善于侍弄庄稼，不管种什么，总能大丰收。于是就在镇上开了粮店卖粮食，积攒下来的财产越来越多。可是让吴老爷心里烦恼的是，家里的四个太太，始终未能给他诞下一个继承财产的儿子，只有三个女儿。眼看已经45岁了，“吴大粮”心里发愁，于是找人算命。

要说这个算命的，也够缺德的，就是为了骗点钱，便随口瞎诌。说什么“耳朵大有福”，可是“厚而招风”，因此吴老爷要娶一个耳朵大且薄，没有耳廓的女人，这才能诞下麟儿。吴老爷听闻欣喜若狂，重赏了算命的，到处去找这样的女人。

别说，还真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，这日，粮店门口来了个讨饭的年轻妇人，饿得皮包骨头，有气无力。吴老爷一时好心，叫下人给了她半碗剩饭，哪知却无意发现这妇人的耳朵，正如算命先生说的一般无二，大而薄，嘿，送上门的媳妇！

要饭要成了财主家的夫人，这个消息不胫而走，传得是花里胡哨，说什么的都有。可不管怎么说，这事实总归是事实，“要饭夫人”就这么进了吴家大宅。这女人没别的嗜好，就是好吃。以前穷，没得吃，现在一下子进了大宅门，还是开粮食店的，当然再也不必勒紧裤腰带，饿肚皮了，她可真是甩开腮帮子，猛吃啊！

其他的夫人、下人们都看不上这新进门的“要饭夫人”，可是没办法，人家得宠啊，因为进门不到三个月，她就有喜了，后来生产的时候，胖得那跟个皮球似的，跟进门的时候判若两人。虽说产子时，因为过度肥胖，差点要了命，可人家争气，生的还真是男孩。这下更是母凭子贵，得意得不得了。

“吴大粮”中年得子，乐得不亦乐乎，孩子出生摆酒、满月摆酒、百天了又摆酒，自打有了儿子，家里几乎隔三差五就高朋满座，办一场盛大的庆祝仪式。这孩子还是个奶娃娃，就已经金锁、银链子的挂了满身，取名吴满囤。

等稍少长大些，这孩子满囤的面相就和他娘一样了，生就一对大而薄的招风耳，也是胖得走不到路。因为父母都对他极为宠溺，这孩子理所当然成长为了一个标准的败家子。成年后五毒俱全，整天泡在赌场或花楼，欠下一堆债，就喊管家拿钱去赎。

天长日久，吴家偌大的家业，被这小子败得一干二净。而此时的吴家，吴老爷病病歪歪，早已由当年的“要饭夫人”掌事当家，三个小姐早已嫁人，其他的夫人也被这女人赶出了家门。如今吴家的田产、房屋、粮店等，都已变卖，钱被败家子满囤祸害光了，这女人便打起了吴家最后一点值钱东西的主意，什么呢？就是吴老爷嘴里的几颗金牙。

哪知，拔牙的时候把吴老爷弄得太痛了，竟然激发了身体的潜力，一下从床上跳起来，跑出了家门。而这娘俩，太胖太笨重，根本跑不了。吴老爷知道自己这是回光返照，用尽了最后一点力气，多日没出过家门了，他跑了没多远就昏昏沉沉倒在了路边。这时，一个熟悉的人影闪过，这不是当年的算命先生吗？

吴老爷抓住他，怎么都不肯撒手，“你这个害人精，你害我娶那个恶毒女人进门，生下孽子，败光我的家业！”

那算命先生如今也老了，揉揉眼看了半天，见是“吴大粮”，也是瑟瑟发抖，指着自己一样的薄片耳朵给吴大粮看，“唉，“不瞒您说，那是我妹子，我们穷得活不下去了，为了让妹子改改命，我就布了个局……哪知道，我们这种面相，耳无反轮祖业如尘，耳薄如纸苦得要命，是注定的啊！”

据说，后来，算命的这句话就流传下来。算命先生耳朵大但是薄如纸，被认为是有智力，但是没有福气的面相。吴满囤耳朵虽然大但是没有耳轮，游手好闲，随意而行，祖先即使留下千万家财，也是如同三更之梦，瓦上之霜而已。

耳朵薄且无耳轮，就被后人认定为一生劳顿的受苦面相，即使生于富人家，也会是败家子，败光家业。

当然，这只是一个故事，是穷是福，可不是光看耳朵就能决定的。

城隍庙上的牵马童子，一般指传统的民间算命方法中，通过抽签或者卜卦等方式得到的一种吉凶预测结果。

在中国传统文化中，城隍庙是一种重要的神庙，供奉着当地的城隍神，据信城隍神可以保佑当地的百姓平安顺遂。城隍庙中常常设有占卜牌坊，供信众卜算吉凶祸福。而牵马童子，则是城隍庙中的一种神像或者卡牌，寓意着向城隍神祈求平安和顺遂，得到好的运势和运程。

因此，当算命师说某人的运势是城隍庙上的牵马童子，通常是指这个人的命运吉利，能够得到城隍神的庇佑和保佑，生活平安顺遂，事业有成。这种说法在一些地区的传统算命中比较常见，但它并没有科学依据，仅供参考。

问题一：什么是换童子民间传说中的“换童子”，是一种民俗。

童子就是我们所说的短命鬼.一般活不到19岁后,也有可能活到那个时候,但是却会在几个关头处一样可以夭折.基本关头都是逢3,6,9的年头上,一般最常见的是19岁和23岁,53岁.这里说的是虚岁.

在中国民间的传说中，花姐和童子是来自天上的宫殿或庙宇的，他们善根深厚，因为特殊的原因来到人间，很快就会被收回去。其实这也并不是可怕的事情，但是在人间这就意味着死亡，他们的亲人接受不了，于是就去找替身（替身是用纸做的），为的是把这个孩子留在人间。这些孩子通常体弱多病，据说找了替身，身体就会变好起来，并跟正常人一样生活到老。

许多推八字的大师认为最好的办法就是在小时候就送到庙里拜一个师傅，正好了前世之愿，现在入佛门拜师也不迟，关键是要觉悟。民间的种种化解都不是究竟。修到一定程度，智慧开了，种种灾厄自然消失，而且往生会更容易成功，想什么时候去就什么时候去。至于父母，也应随缘劝他们向佛，明白轮回苦的道理。

不论男女（尤其是小孩），凡经常得说不清的病、对象难谈成，结婚晚，每逢定婚或结婚就出病伤，就要寻查此人是否是真童子。

查童子法:

1：生在春秋季节的（以月令为主，）日支或者时支见寅或者子便是。

2：生在冬夏的，日支时支见卯未辰的便是。

3：按年柱纳音为金木的，日时见卯午的就是。

4：按年柱纳音为水火的，日时见，酉戌的。

5：按年柱纳音为土的，日时见辰巳。就是说时支为主，时上没有从日上看，凡是能占上一个字就是真童子。

6：逢木火土多是扫地童子，金水多为端茶浇花的童子。

7：男甲丁日干，时干的多是牵马童子。

8：女甲丁日干，时干的多是站班的童子。

9：男多是关老爷庙的。

10：女多是正宫娘娘庙的。

不论男女凡是经常有说不清的病，对象难以谈成，结婚晚逢谈婚，定婚结婚就有病伤的，就要看此人是否真童子，凡能占一个字的，属童子，最多可以有四个。童子数目越多，级别越高，在人间越不顺。按本人的命理观，八字里除童子星外，华盖、偏印、空亡星也是宗教星。

如果是，就要用送替身的方法了。

不过换童子时间还必须要等,过小的小孩一般不给换。为此有些人就用扎辫子的方法,把小孩栓住.你应该注意到身边有些小婴儿的后脑处留着小长辫.那个就是长命辫。

送替身分真假两种:

真替身:是用布做的,要求是人多高替身多高,将患者的头发拔下7根,糊在替身头上.

关于替身的衣服,以查出替身的干支的色泽来定,比如癸亥,干支属水,水为黑色,上下身都用黑布,如是丁丑,干火支土,上身用红色,下身用黄色,其余仿此.

假替身;是用纸做的,到花圈店,扎个纸人.

不管真假,都要用白布条写上此人的姓名别在替身身上,.在日出前送到十字路口,(农村在村外)烧掉,

也可同时焚化纸钱,供路费之用.焚烧后,此人要换个名字.

焚烧的方向,以真童子的地支来定,比如地支寅卯,去东方烧,余仿此.

最好是本人的舅舅,(救救),叔叔(赎赎)去烧替身.

在扎替身的时候拿上相应的东西,比如是扫地童子的拿把笤帚。

问题二：童子命是什么意思更通俗易懂的解释是，童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘是骸不顺利的，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。

问题三：什么是换童子？如果本人是童子，别人要换我，能不能不让？找道长查童子，做法事。

最好的方法是求泰山奶奶保佑，可以去附近奶奶庙上香。

问题四：谁知道男人女人换童子是指的是什么童子身者，处子身也。换童子者，互换处子身也。

问题五：算命的说的换童子什么意思童子命是格局比较凶险，不去神庙烧香，要去定要是观音庙。危险的事不干，危险的地方不去，心善积德，正常就很好。

问题六：什么是童子及如何换童子童子就是神佛的侍者或弟子换不了的

这个很复杂有的是业力有的是愿力导致轮回世间有的是提升层次来修行的有的是享受福报的有的带特殊任务和使命的・・・・・・・・・・・・

业力导致的一般寿命不长有高层次的人可以留住这个只能找他的祖师解决而现在的烧替身换童子的做法都是不行的只是管用一段时间久了还是不行的！

问题七：换童子是什么是迷信的一种说法，比方说你有些灾气，神妈妈会找一个跟你同年同月同日生的人替你。你的灾气转给另一个人了。

问题八：换童子有什么说法迷信的说法千万不要相信，因为这种迷信的说法会导致一个家庭的失败，所以小猪一定要不要被外面的一些谣言所欺骗，这种欺骗欺骗了之后你就会后悔一辈子的，知道吗？