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算命人说我这命结婚三次离三次是真的为什么会这样算命写作文求算命高手!!以你现在的状态,结三离三,对的上;因为你对你自己的婚姻根本就没信心;
而且有信心的人,很少会去算命,只有命不在自己掌握之中的人才会去算命!
现在的算命人,十之九蒙,而且还是那种专以此混饭吃的算命人,常年到头都是专点专时间的,这些人都是学了点皮毛,来骗的;
1.看漫画写作文算命300字
小童在姑姑家吃饭,姑姑做了鱼给他吃。小童边吃边说:这鱼真好吃,要是不放刺就更好了!
一只青蛙给牧师打电话,问自己的命运。牧师说:“明天,有一个年轻的姑娘会来了解你。”青蛙高兴的蹦了起来:“哦,真的吗?是在王子的婚礼上吗?”牧师说:“不,是在她明天的生物课上。”
张先生和侯先生是好朋友。
一日,张先生到侯先生家做客,侯先生不在。他的妻子对张先生说:“您贵姓。”
“我姓张。”
“是弓长张,还是立早章?”
“弓长张。”
张先生回家后对自己的妻子把侯先生的妻子大大夸赞了一番。张妻很是不服。
某日,侯先生到张先生家拜访。张先生也不在,张妻问侯先生“您贵姓?”
“免贵,姓候。”
“您是公猴,还是母猴?”
“小明由于作弊被开除了.”
因为他在生理卫生考试中,数自己的肋骨,结果被发现了.”
一个农夫正挑着一桶大粪,一个老外看见了!过来用手蘸一下`尝了尝`问道:"这个酱多少钱?"农夫没说话.老外很生气,心想:“老家伙你不告诉我酱多少钱”嘻嘻。.我也不告诉你,你的酱臭了!
阿福在小学任教,长得人高马大威风凛凛,只是一紧张讲话就会口吃。一次监考,他发现有一个同学在作弊,他气急败坏地指着作弊学生吼道:“你……你……你……你……你……你……你……你……你竟敢作弊,给我站起来!!”语毕,9个学生站了起来。
老师训斥班里的值日生说:“黑板那么脏,抹布是干的,地球仪上……”说着他用手抹了一下,“全是灰。”
“哦,老师,”值日生说,“你抹的地方恰好是撒哈拉大沙漠。”
妈妈经常叮嘱羊羊:“穿裙子时不可以荡秋千;不然,会被小男生看到里面的小***哦!”
有一天,羊羊高兴地对妈妈说:“今天我和小明比赛荡秋千,我赢了!”
妈妈生气地说:“不是告诉过你吗?穿裙子时不要荡秋千!”
羊羊骄傲地说:“可是我好聪明哦!我把里面的小***脱掉了,这样他就看不到我的小***了!”
卖瓜小贩:“快来吃西瓜,不甜不要钱!”
饥渴的牛牛:“哇!太好了,老板,来个不甜的!”
妈妈叫双双起床:“快点起来!公鸡都叫好几遍了!”
双双说:“公鸡叫和我有什么关系?我又不是母鸡!”
2.小神仙算命的作文怎么写走在人生的道路上,我时常感到迷茫。或许是因为大雾的缘故吧!
一早起来,外面就早已笼上了一层厚厚的雾。仿佛把你隔绝于无边的云海,虽然看上去很壮观,然而,我却找不到人生的方向……由于这几天连连大雾天气,所以我不敢出门,怕一出门就迷失在雾中。这是,一个身着奇怪衣装自称会算命的人走了进来。说要给我看看手相。于是,算命先生托着我的手,仔细地端详起来,若有所思的点了点头,“你的人生很好,前途很明亮。”e5a48de588b63231313335323631343130323136353331333363363438我不解了,“那为什么我还是找不到人生的方向?”“其实,你已经找着了,不信你看看你的手。”算命先生捋了捋长长的胡须。“没有啊!我的手上只有手纹!”我更加不解了。“知道吗?算命之所以要看手纹,其实就是因为每一个人的手纹都是自己的命运啊!我略有所悟的点了点头。“你已经找到了人生的方向,只是你没有把握拳头!”我恍然大悟,其实命运就把握在自己手中,只是我们没有去把握。我握紧了拳头,不让命运溜走。但很快,我就发现一个问题,“为什么一些手纹还露在外面?”我好奇的问。“对!还有一些无法把握住。说明一个人要成功,还要靠机遇。只有这样,才能顺利抵达终点。”
话音刚落,算命先生就消失在云雾中。我轻轻的拨开云雾,仰望苍穹,一只苍鹰以矫健的雄姿划过天空。太阳也升起来,用炙热的阳光驱散白雾,风儿把雾气吹散了,我的心仿佛温暖起来,我的眼前仿佛出现了一条通往人生高峰的阶梯,我握住拳头,尽力的爬着……
身边的闹钟把我从睡梦中惊醒,我从迷雾中苏醒了……
3.算命大师作文现在,走在大街上,最常见的,除了商贩和乞丐,就是打着“半仙”旗号的算命大师了。
算命大师都有统一的装扮,穿得很古代,一般是头戴黑毡帽,身穿黑旗袍,再戴上一副比较夸张的墨镜,最好是那种老式的镶边。当然,还得有一桌一椅,外加一个旗杆,飘着一面竖旗帜,上书“半仙”,如此一来,就有点像模像样了。
在这一大堆“半仙”中,越是年长的越是吃香。老一辈人,特别的迷信他们,一般他们说什么都比较相信,特别是遇到家里有相亲的,必定要先把相亲对象的生辰八字拿给“半仙”算一算。
若是,算命大师说是好姻缘,必定会让再择一个吉日。若是,二人八字不合,等下,又会多塞着钱,求个让二人合得来的法子。
我向来不相信算命大师,一来是自己是学过科学的,多少还是懂点,不会太迷信;二来我一直都觉得,他若上知天文,下知地理,博古通今,怎么自己还要靠算命来维持生计呢?三来就是那次和表弟在街上闲逛,走过算命大师集中地,其中一个算命大师来了一句:“你俩日后会是一对生活很幸福的夫妻。”这简直就是在信口开河吗?如此一来,越发不再相信算命大师了,若是老妈要去算命,我们就会用书上学过的东西来说教老妈。
若是有那个精力相信算命大师,还不如去相信自己,命运是在自己手中的。
4.有关命运的作文500字读高三时,我一度受困于自己假想的“命运”,差点成为命运的弃儿;后来,我从一位老师那里领悟到书写“命运”的秘诀,从而改变了自己的命运。
00那时候,家里发生了很多烦心事,我与老师同学们也摩擦不断,学习成绩一落千丈。高考在即,我却提前打起了退堂鼓。
00一次,我在夜市遇到一个专门给人看相算命的先生,好奇之下,我掏出半个月的生活费,让他给我占卜命运。如我所想,我命中注定不是上学读书的料,再怎么忙活也是白搭。
00少不更事的我信以为真,成天担心自己的命运,学习被完全抛之脑.后。上课的时候,我偷偷地在纸上用不同的字体书写“命运”两个字,写满两个笔记本,我依旧看不到自己的明天在哪里。
为了给自己开脱,我四处向同学宣扬自己的不幸命运,同时劝他们也去试试,免得白费功夫。00不知是谁告密,班主任郭老师知道了我的事情。
一天晚上,郭老师把我叫到操场谈心。我添油加醋地讲了自己的经历,特意再三解释了自己的宿命观。
老实说,当时我觉得自己这么做理所当然。我想,既然命运抛弃了我,那么,我选择放弃对命运的抗争,由它去吧一向温文尔雅的郭老师火了,他一把拉过我的右手,握着我的食指在沙地上重重地写下“命运”两个大字。
郭老师写字的习惯手法和我的完全不同,我感到很别扭,下意识地轻轻反抗。可是没用,他的手很有力量,我只能屈从他的意愿,在他的控制下别别扭扭地写下那两个字,自己都差点儿认不出写的是什么了。
00郭老师蹲下身子,看了看地上蚂蚁爬似的字迹,一句话也没说,只是伸出右手,抹平地面,示意我重新写过。没有了他的干预,我写得得心应手。
可我还是不明白,除此之外,这两种“命运”的写法还有什么区别郭老师看着呆在一旁的我,把我刚才写字的食指举到我的面前,用一贯镇定平和的声音说:“你也觉察到了,我拿着你的手去写,你会感到不适应,暗中反抗后写出来的字也和你的真实水平相差甚远。当你自己放手去写时,你才会感觉顺风顺水,也只有用你自己的手写出来的,才是你的命运。
对很多人来说,‘命’字,拆开就是‘人一一’00'叩',只要你首先低头,就得以一个投降者的身份给它下跪;可是倒过来看,它就会变成‘叩’‘一’‘人’——它只向强者低头。‘运’就是‘云’在‘走’,飘忽不定,十年河东,十年河西,但方向盘由你掌控,完全可以把它变成你的筋斗云,御风而行。
命运就在你自己的手中,就看你怎么写了。我的话说完了,你自己好好想想吧。”
00郭老师走了,剩下我一个人看着地上两种截然不同的大字,陷人对命运的沉思……半年后,我考上了让自己和郭老师都满意的大学。大学里,我每天早晨起床后做的第一件事就是对自己说,命运在我手里,我要做好命运的写手。
现在,身为教师的我把自己的命运故事讲给我的每一个学生,改变了很多人的命运.人生难免有风雨。走过风雨,我们学会在喧哗的尘世保持一颗平常心;我们学会在拥挤的人生路上持一副微笑的面孔。
何谓心灵的宁静?那是一种细雨闲花般的安宁闲适,是一种经过洗礼之后的成熟大气,是一种看穿成败荣辱的淡然气度,是一种对万事皆以平常心视之的宽容豁达,还是一种不事张扬,也不偏激的内蕴深敛。经历风雨,不怨不尤,是一种内美如竹的品格。
有人面对社会改革、利益冲突的疾风暴雨镇定自若;有人面对严峻的考验、不公的待遇安之若素;有人面对挫折磨难、艰辛的历程安步当车;有人面对意外的变故、艰难的抉择处变不惊。苏轼经历“乌台”风波后,是那么豁达、释然,被弃置万里,还“不辞长作岭南人”。
王维历尽几十年的宦海风波,获得的是禅玄的宁静恬淡,“明月松间照,清泉石上流”。走过风雨,获得成熟,是一种静水流深的境界。
余秋雨先生曾在《苏东坡突围》中阐释了突破风雨围绕获得的成熟,“那是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察言观色的从容,一种停止了向周围申诉求生的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度”。这说得多好啊,然而余先生面对别人“口诛笔伐”的态度,总让人有些许遗憾,真英雄为什么不能把别人有意或无意的非难当蛛丝一样从眼前轻轻拂去呢?孔子的壮年经历了无数次游说都以失败告终,自己的思想百无一售,甚至半生奔波却如丧家之犬。
晚年的他回到曾经逃离的鲁国,他退出了政治舞台,登上了杏坛,却登上了思想文化的顶峰。换了一个山坡,下山也是攀登。
其实坦然地接受不公、失败甚至荒诞,像古希腊神话中的西西弗斯微笑着面对“瞬间滚落的巨石”,才是人性成熟的标志。超越风雨,有容乃大,是一种花开花落的坦荡。
风雨过后,“宠辱不惊,看庭前花开花落”。有许多大师级的人物:季羡林、孙犁、钱钟书,他们历经磨难之后都归于至真至纯。
他们对待凄风苦雨的态度不是战战兢兢而是波澜不惊;他们对待成功的态度不是沾沾自喜而是淡然处之。对人生的磨难理解认同,对生活说“是”,是获得心灵宁静的一条路径。
也有一些人无法超越风雨,自杀的,疯癫的,成为跳梁小丑的,把污水。
5.有关命运的作文400字,要分段命运之我观
随着生活内容的丰富多彩,有不少概念所包含的内容也跟着多样化。比如命运。命运两个字起源于宗教范围。指人的生死、贫富和遭遇,宗教里讲人的命运是天生注定。过去人们相信迷信也信这种命运论。
可是随着人们意识思想的进步命运的内涵已逐渐改变。人们的意识形态由消极变为积极。过去相信命运注定而认命的,改变成相信:自己的命运自己把握。这岂不是人类思想史上的一次进步吗?有人说:性格决定命运。性格能不能完全决定命运,那是另当别论。但总比信迷信而认命进步多了。
什么是命运?决定命运的因素有那些?这是每个人都值得思考的命题。我想命运该是客观条件和主观意识(和行动)相结合的产物。在现实中,每个人的条件有天生的区别。如:遗传、基因、物质基础与文化环境。.等。如果说有天注定的命运因素那就指这些吧。对于一个人来讲,客观的条件不是想改就能改。但是这种因素不能对命运起决定性作用。人好比是个车头。机器质量虽然有着天生的区别,但也可以修补,改善。重要的是走的方向、速度,更是作用!如果再高级的机器发挥不好作用---那就是废铁一堆。
我想决定命运的主要因素不是上面所说的客观条件,而是人们的意识形态方面的因素。比如:信心、超前意识、勇气。..正确的选择,正确的方向、方法和方式。人们常常喜欢说:功夫不负苦心人。其实这句话不完全对,不完整。因为人光靠努力是远远不够的。努力需要正确的方向、方式与方法。或许命运就是成功率。是发展程度和速度。要发展或成功有个更基本点:那就是做人要地道。
命运是结果,而不是原因或过程。更不是未来。所以人们把过去用《命运论》也会讲得通的。
从哲学的角度说,客观条件是外因,而主观意识是内因。客观是基础,主观是动力。客体和主体的最佳结合乃是命运也。
我,相信命运。相信命运是辨证的整体。而不是固定的定义。
我认为要写有关命运做题材的文章,关键不在于素材而是认识,前提是有关命运的正确认识。这里认识是方向。如果选错方向,那么走的越远损失越大,那不是进步。
6.小神仙算命作文六年级我是个小神仙,拥有神奇的魔法,但这些魔法,我不会拿魔法来满足自己,而是会用来帮助别人,这是我们仙界的规定。
有一天,有个小朋友的猫咪跳到树上,太阳也快要下山了,他很心急,并说:“我的猫咪快要掉下来了!怎么办?”
小神仙我刚好路过,赶快跑到他的身旁,安慰着他:“你怎么了?”
他哭哭啼啼的说:“我我我的小猫快快快要掉下来了。”
我赶紧念了一个一个咒语:“劈哩啪啦碰!”
小猫咪顺利的从树上跳下来,毫发无伤的轻易跳下来,男孩很感谢我,于是就送了我一颗大西瓜,我却摇摇头,说:“你带回去给父母吃吧!”说完,我马上不见了。
有句话说:“助人为快乐之本”,一个有求必应,天天做好事的小神仙,随时随地都是非常快乐的。
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7.小神仙算命作文我是个小神仙,拥有神奇的魔法,但这些魔法,我不会拿魔法来满足自己,而是会用来帮助别人,这是我们仙界的规定。
有一天,有个小朋友的猫咪跳到树上,太阳也快要下山了,他很心急,并说:“我的猫咪快要掉下来了!怎么办?”
小神仙我刚好路过,赶快跑到他的身旁,安慰着他:“你怎么了?”
他哭哭啼啼的说:“我我我的小猫快快快要掉下来了。”
我赶紧念了一个一个咒语:“劈哩啪啦碰!”
小猫咪顺利的从树上跳下来,毫发无伤的轻易跳下来,男孩很感谢我,于是就送了我一颗大西瓜,我却摇摇头,说:“你带回去给父母吃吧!”说完,我马上不见了。
有句话说:“助人为快乐之本”,一个有求必应,天天做好事的小神仙,随时随地都是非常快乐的。
8.以命运为题写一篇论说文作文每个人的命运都不相同。或许,你曾抱怨过命运的不公;也或许,你嘲笑过命运的不自量力。为此,你可能甘为命运的奴隶,也可能自称命运的主人。然而我却认为,真正聪明的人,只做命运的朋友。
托马斯曾经说过:“每个人都有属于自己的那条路,都有能力不受命运的摆布。可人生的悲剧在于,别人让你走哪条路,你就走哪条路。”
回首历史的长廊,众多帝王将相自认为是真命天子,理所当然是命运的主宰者。于是,他们享受命运赐予他们的荣华富贵、至高权力、佳丽珍宝。而在他们沉迷于声色犬马之中时,沦为亡国奴、阶下囚的命运似乎成了必然。在这时,他们接受不了命运,大都悲惨地结束了一生。例如李煜,倘若他能精心治理朝政,在好运是提醒自己居安思危,那也不会留下那“一江春水向东流”的悔恨、忧愁与悲凉了。谦卑者密信于命运。在得与失时感慨命中注定,无能为力,高估了命运的力量。这大概是算命这个职业能经久不衰、生意兴隆的原因吧!这种人的一生活得很被动。
曾让力士脱靴、贵妃磨墨、天子调羹的他看清自己追求不到辅佐君王治理天下的命运后,骑着毛驴执着酒壶,欣然接受了命运,开启了另一扇命运之门:游览祖国的大好河山,传下千古不朽佳作。还有他,居庙堂之高时,施惠百姓,尽心尽力;处江湖之远时,也不自卑、自怜、紫檀,或一蓑青衣在雨中穿行,或在月下自嘲“但少闲人,惟吾两人耳”。还有许多人不屈从命运也不强求命运。只视命运为朋友,相伴相随走过人生路。我们感动,谢坤山接受了失去双臂、截去双腿、一眼失明的命运,但他不胆怯,靠智慧与努力自理生活,并创作了海内外有名的佳画。我们敬佩,已经成为华尔街明星的曾子墨,在摩根斯坦利的事业达到辉煌时,她不沉醉于命运安排的成功中,而投身凤凰卫视追求真正的生活。命运阻挡不了他对自身价值的升华,命运亦主宰不了他走向成功的道路。
命运,用肉眼看似不存在,却在每个人的心中深深地扎根,影响着人们对生活的态度。有的人“听天由命”,甘为命运的仆人,有的人狂妄自大,立誓主宰命运。然而,唯有做命运的朋友,才是一种理智的选择。将命运视为生命之礼吧!你不依属于它,也不能主宰它,你只能把它当做朋友,一路与他同行,去追求自我价值。
下面贴子的作者一家曾是算命"高手中高手".建议你来听听他写的算命真相.供你参考.
叶明翰牧师
当我在各地领会时,总会有人好奇的问:“你是牧师怎么会去学算命呢?”我说:“不是牧师去学算命,而是一位算命先生,蒙召成为上帝的仆人。”
在我出生的那个年代,老一辈的总是要找个算命师为孩子造命书,排流年,我的父亲也不例外。当我的八字一排出来,父亲就算定我的命底刚硬,是克父、克母、克兄、克弟……的标准“克星”。
在母亲怀我十个月,我的哥哥三岁,姐姐一岁,连续得了急病死了,母亲怀我时就生病,只好到台北马偕医院住院,就在住院的时候把我生下来。因为母亲病重,我被隔离,父亲在瑞芳小镇找了一位奶妈养我,我在奶妈家住了二十个月,母亲病好才接我回家。回家后,母亲连续生了两个弟弟,两个妹妹,都在一岁时就死了。果然在我七岁以前兄姐和弟妹都连续得急病死亡,我是上无兄长,下无弟妹。在我十岁那年,父亲罹患胃癌,到我十五岁时父亲也死了。父亲死了之后,我才真正意识到自己果真是家里的“大克星”。
从此,我开始认真研究命学,想知道为什么这么准,更重要的是想找出改变自己命运的办法,于是我到处去学习讨教。有一次在偶然的机遇中认识了一位大陆来的前辈,他过去是当官的,他把所学的一套命学原理传授给我,于是我开始见人就算,为了是想要证实命学的准确度;在那几年里我成了业余的算命师,也颇有点小名气,我便积极想要改造自己的命运,突破“克星”命运的限制。
就在这时候突然发现自己得了病,病情与我父亲一模一样,我心想,如果我和父亲一样,拖了五年又去世,这个家就会被我拖垮了。我便想尽办法,要用命学的原理改变自己免于死,经过努力却于事无补,最后为了不拖累母亲和家人,我想选择自尽。
当我要自杀时,上帝竟向我显现呼召,要我一生跟随他,事奉他。我回应他的呼召,把这将死的生命,软弱的残躯奉献给上帝,成为他的仆人。很奇妙的是当我把自己放在上帝的手中,我的病竟然不药而越,我一生的命运就此改变了。
我这位“大克星”现在成为到处宣扬福音的人,也成为上帝的见证人,把我亲身的经历积极传扬出去:人若肯接受基督,他的生命必然得到奇妙的祝福与改变。
根据调查发现:“关于算命的行为,现今不只是有增加的趋势,同时教育程度越高的去算命的比率就越多。”其实按一般的想法应该像瞿海源先生所说:“接受现代教育越多,对命运的看法应该比较理性,也应该比较不会去算命。”然而根据调查分析的结果却是相反。
过去我们认为“命运”这套理论,只能对老幼妇孺和乡卒小民产生影响,但是今日的报章杂志却告诉我们,从元首人物、政界显要、民意代表、工商人士等各阶层,都有不少人沉迷在其中,若是不灵不验,“算命”这玩意该会自然消失,为何有越演越烈的趋势?尤其在这高度文明,科学昌盛的时代还能大行其道呢?
反观今日社会的价值观、道德观、伦理观,不断的在改变,多数人以名利、地位、金钱来衡量自己的成就。人为了追求这些虚浮的荣华富贵,往往淡化了可贵的婚姻关系,忽视了家庭幸福美满的基本原则。加上国内这些年经济文化快速的变迁,政经人士变化和异动,使人对所拥有的名利、地位、金钱和婚姻关系深觉无力掌握。因此,为了确保明天的地位,维持今日的成就,并保有理想的婚姻和钱财。只好依靠“算命”,这就是它在今日仍能兴盛的一大主因。
另一个主要因素是,“命理学”这些年经由许多高级知识份子深入研究、分析,推算甚至写下程式输入电脑,使“命相学和算命学”有很大的突破,因此“算命,相命”这一行如虎添翼,吸引许多知识份子,政界人士去尝试与接受。加上报章杂志大肆渲染,推波助澜之下,演变成无法遏止的现象。
谁都知道一个原理,一定先有“真”的,才有“假”的出现。而且“假”的一定模仿得和“真”的一模一样,才能达到“以假乱真”的目的。这种“弄假成真”的技俩,一向是撒旦推销自己的手段。
如果基督徒拿不出真货,又硬说别人的是假货,那么,谁能相信你说的呢?要知道,上帝禁止我们去算命或相命,并非就等于告诉人没有命运或是不可信。相反的有真产品,才会有冒牌货出现,就是因为真有命运这回事,撒旦才能从其中动手脚耍出“以假乱真”的花样。
为什么“算命”能让人信以为真呢?如果我们能从圣经中,去查考圣经对命运真正的启示。那么,我们就能有真理的根基来分辨真假。因为只有在真理的光中,才能看出民俗信仰的盲点,揭开其中的真相。
大多数会去“算命和相命”的人,都是想知道,并确定自己的“命”是好是坏。
他们的动机可分为:
1.出于好奇,想知道自己的未来,这是每个人都会有的心态。
2.想借助算命确定有利的人生目标。
3.力求解脱面临的困境与厄运。
总之,人去“算命和相命”几乎都是为了自家的平安和利益,声望和财富。为何“人”的命如此不美好,需要不断藉助各种方法来改运解运呢?
因为“罪”破坏了一切,什么时候世界的主权落入了罪恶之王撒旦的手中呢?就是当人类的始祖亚当接受撒旦所献的犯罪计策,所得到的后果。从此人的命运受罪的辖制牵累破坏,而痛苦悲惨的命运就此绵延不绝于人了。
自从撒旦的权势进入世界,人受撒旦的控制,在“罪”的辖制下失去自由。因此,人必须臣服在撒旦的规则下来生活。每年黄历会成国内销售最多的一本书,是什么原因呢?因为人每天都要看这些鬼神的脸色来生活。
不要以为撒旦这样的权势,单单运行在我们的民间。其实在各国各族中,撒旦都有一套不同的方法来辖制人心。撒旦把“罪”引进了世界和人的生命中,破坏了这美好的世界,也败坏了人纯洁的生命。
虽然,今天许多人拼命研究命学,想要为人类争取好一点的命运;可惜命学并不会改变人的命运,它所能知道和探测到的,也不过是在人肉体几十年的“生命”流程里兜圈子,并不能改变人生命的本质,也不能告诉你生存真正的价值与目的。它可以探测你今生将要发生的某些现象,却不能扭转或掌握所会发生的局势。
撒旦让人认定命运的终局就是死,是不能改变的事实,那么就让人一生的精力,全部投入还活在这世界的短暂时间里。这就是撒旦对人类所设定的计谋,让人看不见生命拥有永恒的盼望和价值。
我在矿区当传道的时候,某日,有位长老的太太哭哭啼啼的跑来告诉我,她那十七岁的女儿一连几天老关在房里哭,不吃饭不上学,问她为什么她都不肯说。最后还是弟弟死缠着问她,她才说:“我就要死了,吃饭上学有什么用?”
后来,这女孩把事情的来龙去脉告诉她母亲,才知道这女孩班上有位同学会算命,她父亲是个非常有名的算命先生,这位同学承袭父亲的衣钵学会了这套本领,正好那天有堂课老师请假,女孩子一窝蜂的请这位同学显显本领,帮几位同学算命,都算得好准。
轮到这位长老的女儿,她本来不想让她算,但其他同学推推拉拉说:“没关系啦!好玩嘛!又不要钱,怕什么?”她自己也觉得好奇,于是就让她算。结果算命的同学对她过去说得很准确,女孩就问:“那我以后呢?”这位同学又算了很久,面露难色对她说:“对不起!没有以后了,命中注定你十七岁有很大的劫数,你恐怕难逃这一关。”长老的女儿就此认定自己十七岁必死无疑,整天关在房里,不吃饭也不上学。
听完长老妻子的话,我心中向主祷告:“这孩子已被命运逼进死角,我要如何来帮助这孩子?求上帝给我智慧和机会。”
接着,长老太太回去把女儿带来,我问她:你的同学不但告诉你过去的事,也告诉她十七岁有一个很大的劫数,而且你逃不过这一关是不是?她点头又开始哭了,我问说:“你是不是很怕,不想死呢?”她又点头,我又问:“你那位同学没告诉你怎么化解这个恶运吗?”她摇头哭着说:“我是注定要死的,没办法啦!”
于是我向她做见证,上帝怎么救我越过死亡而成为他的仆人,现在我拥有的是一个新的生命,旧的命运在我身上已发生不了作用了。
当我作完见证,就对她说:“今天你所面临的困难,只有耶稣能解决,因为在天下人间没有赐下别的名,我们可以靠着得救的,只有生命的主能赐给你新生命。”
“你曾否领受他所赐的新生命,让圣灵来管理你的生活呢?你是否有重生的经历?”她摇摇头。我说:“那么,今天你是否愿意承认自己的罪,接受耶稣,领受新生命呢?”她欣然点头接受。于是她自己开口祷告,在主面前流泪认罪,并接受耶稣做她个人的救主,求主来掌管她的一生,使她在基督里成为一个新造的人。
从此以后她的人生改变了,她不但逃过十七岁的劫数,并结婚生子移居国外,事隔二十多年到如今我们都还保持连系。
民间一般人认为“命”是生来就已经注定了,无法改变的。所以,人非常注重要有好运。因此,在民间宗教及各样习俗中,有很多“改运、补运”的仪式,却没有“改命”的习俗。例如:受冤下监的人回到家,家人会马上煮个猪脚面线给他吃,或是要他去剃个头,除除霉气,补补运。也有许多人,在正月先要到庙宇做个“安太岁”的改运仪式,让自己在新的一年里能顺顺运气,这种“安太岁”的仪式是否有功效虽是个问号,但却安了自己的心。
为什么民间的人会认定命是无法改变呢?因为他们知道人的命并不是一般他们所拜的神明命定的,而是“天”所命定的。就如俗话所说“神仙难救无命人”、“万般拢是命,半点不由人”(闽南语),意思是人的命早已定好了,凡事不需要勉强。
让我们再看看台湾民间一般人如何处理去世的人,就知道“天命思想”在他们心中所存的看法和影响。通常家里若有丧事,首先家人要把去世的人抬到大厅,大厅通常都是供奉神明和神主牌的地方。抬出死者以前,必须先拿一些箩筐或白布,将神桌上所拜的诸位神明偶像和神主牌遮盖起来。让他们看不见死者。
这些偶像神明对这位生前热心虔诚的信徒,连看都不敢看一眼,为什么呢?并不是这些神明偶像无情,乃是他们无能。因为,人的生死不是一般人间的神明偶像所掌管的。所以,在这种情况下,一般的神明偶像不但无能为力,还要赶紧回避。可见民间一般的人,还是认定有更大的全能者在掌管人一生的命运和生死。他们不知道是那一位,所以称为“天”,天字乃是“一”字加上“大字”,意谓着那第一大的神。而基督徒都很明白这位全能的上帝,就是圣经所介绍的创造宇宙万物的真神。
所以民间的“改运、补运”充其量不过顺顺运气,或安安自己的心,终究还是无法“改命”。在这世界,除了创造生命,给人生命的上帝以外,确实没有任何神明能改变人的生命。因为生命是上帝创造的,他才能更新医治、改变。整本圣经都在说明,上帝为人类预备救恩和得新生命的方法。
耶稣说:“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没有人能到父那里去。”
因为唯有耶稣基督才能把人类从撒旦的权势中赎回来,让我们不必再受撒旦的挟制恐吓。更宝贵的,他把我们迁移到上帝的国度,就像圣经所说:“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里,我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”(西一:13~14)使我们不再受罪的困绑,能进入耶稣基督救赎的恩典中来生活。
不但如此,上帝还给我们的生命有新生的机会,原来面向灭亡的命运,透过耶稣基督的救恩,我们的人生转变了方向,不仅脱离了灭亡的命运,而且还进入永生的命运。所以一个人若肯承认自己的罪,相信倚靠耶稣基督的救赎,是何等大的福份。耶稣基督为了成为人类的代罪羔羊,将人从撒旦的权势中赎回来,让人能进入上帝的国度。只要人肯用心相信接受耶稣,那么赦罪的恩典就临到那人的身上。
虽然,上帝深爱人类,但他不能因为要赦免人的罪,而违背自己圣洁和公义的本性,更不能忽视自己所定的流血赎罪的原则。因为,上帝的慈爱是建立在信实和公义的根基上;因为,没有信实和公义的爱便是溺爱,但只有讲信实和公义的审判却是残忍。所以,上帝为了显明他的公义和慈爱,自己为人类接受罪的审判与刑法,他死在十字架上,了结了罪在人身上的权势,救我们脱离犯罪该有的结局。这就好像父亲为了年幼无知的儿女所犯的错误,负起了全部的责任,替儿女接受该得的制裁和报应。
也有人问说神既是全能的上帝,何必自找麻烦亲身来担当人的罪呢?当然!上帝也许可用其他的方法来为人赎罪,但是上帝为了表明他爱人类,他情愿亲自为我们来牺牲。
记得去年圣诞节的前后,我家老二带我们俩老去逛休士顿最高级的百货公司,我们看见一幅很感人的画面。有一位老父亲因行动不便坐着轮椅,他的儿子有说有笑的推他逛百货公司。我看了就问儿子说:“如果有一天我们这位父亲这么老,行动又不方便,你会推我来逛街吗?”儿子说:“当然会!”然后接着问说:“但是,如果我事业很忙无法抽身,请个人来推,你觉得如何?”我对儿子说:“当然,有人推总比没有推要好得多。”但无论谁来推,当然都比不上我儿子来推——那种爱的感受,不是别人或金钱所能代替的。
一定也有人问,一千九百多年前的耶稣,他“流血赎罪”到今天还会有功效吗?这也是上帝亲自来到世界为人类赎罪的原因。因为只有上帝,他的作为才是无限的,不受时间和空间的限制,因此他“流血赎罪”功效永远存在。正如圣经说:“我们凭这旨意,靠耶稣基督只一次献上他的身体,就得以成圣。”耶稣只要一次献上自己,就成为永远的赎罪祭。让任何时代的任何人,只要仰望他,相信他,接受他,都能得到这极其珍贵的救赎大恩。
陈宝桂在四十岁时婚姻失败,又没有儿女,在心情非常沮丧的情况下,有一天走过台北兰州街,无意间看见了一家神坛,她就走进去要问神明,希望从神明得到一些指点。
不料,当她在问神明的时候,神坛的主持人对她说:“神明要用你。”结果,邪灵就附在她身上,使她失去意志,开始不停的颤抖。从那时起,她就成为这家神坛的乩童。二十多年来,她一口的牙齿就是在降童时,抖得格格作响,一颗颗的抖光了。
二十多年里,这家神坛因她赚了许多钱,就到台北县一个矿区附近买地,盖了一座非常大的庙,她也搬到庙里去住。后来,附她的邪灵也许太眷恋她,开始不按规矩来附身,有请没请想来就来,有时半夜来,有时吃饭时来,上街走路也来,甚至在洗澡时也不放过她,它一来陈宝桂就开始颤抖,有时又跳又叫,使陈宝桂无法过正常人的生活,更糟的是因为她不定时的吵闹,使庙里不得清静,人人都以为她疯了,三次送她到精神病院,但检查结果却完全正常,又把她送回来。
后来她退休了,但原来附她的那邪灵还是死缠着她,不让她退休。俗语说“道高一尺、魔高一丈”,陈宝桂就去请道行更深,法力更强的法师来为她驱附附在她身上的那个邪灵。法师到她家里作法,处处都贴上符咒,连镜子,蚊帐都贴,目的是要制止那个邪灵不再来打扰她。可是,所有的办法都用尽了,依然无效。她实在被鬼灵缠得很痛苦,不想再活下去,几次自杀,很不幸都被人救回来。邻居看见她这么可怜,就对她说:“所有的办法都用了,现在只有试试新的办法,去请基督徒的耶稣来救你。”所以邻居才把她带到布道所来。
我是这布道所的牧师,我对陈宝桂说:“只有耶稣能救你,也只有耶稣能赶出附在你身上的那个鬼灵。”
那晚,她就决定信主。虽然,她决志信了主,但还是很怕回家以后那个鬼灵再来缠她,我告诉她一定要靠耶稣来得胜。虽然时间已经很晚,我们夫妇还是到她家,举行圣别礼拜,清除所有的偶像和满屋子的符咒,求主耶稣的宝血洁净,宣告耶稣基督已经在这个家庭作主做王,求主耶稣差遣天使四围安营,拯救信靠他的陈宝桂。
从那时起,鬼灵不会再来干扰陈宝桂,她在耶稣基督里已经得到释放了,如今她要在耶稣基督里成为一个真正自由的人。
有位工程师在一九九二年移民到巴西,他的母亲特地到庙里请了一尊神明送给儿子,希望儿子一家透过神明的保佑,可以事事顺利,年年平安。
过了两年,他们在巴西买了新房子,他母亲很高兴赶紧寄一本黄历给他们,在电话中教媳妇一定要好好看黄历,选个好日子,好时辰才可以搬进去。
最后,他们勉强在黄历上找到一天可以搬家的日子,但是还要忌讳一件事,就是搬家那天,不可以碰到肖〈鼠〉的人,如果碰到肖〈鼠〉的人,就必遭灾祸。
结果,他们就照着黄历的指示,如此这般的做了,心想能平安无事,不给老人家挂心就好。
新家搬好了,就邀请所有的亲朋好友,一起到家里来烤肉聚餐,他们预备好所有要请客的东西,就是忘了买木炭和汽水,所以,这位主人就带着大女儿,开车到超市去买,这段路来回顶多二十分钟左右。可是,这位主人却一去不回头,结果,到大家要回家的时候,才知道男主人发生车祸,被送到医院。原来这位工程师买好东西出来要开车时,看见天色已黑,又下着毛毛雨,就叫女儿不要过马路,在超市门口等,他去开车过来带她。所以,他就捧着一箱汽水过马路,他看见一辆计程车慢慢的开过来,但他不知道自己为什么还是不停的走过去,结果被计程车撞上,汽水洒了一地,他站不起来,他知道自己脚已经断了。
这次的经历,使这位工程师夫妇感到,为什么人活得这么没有尊严,连那一天搬家都要看鬼神的脸色和规矩,就是听了它预先的警告,而无心触犯了一点点,还是逃不过厄运的袭击。于是,他们夫妻决定“像这样的神明,我们不要!”隔天他们就自己把家里那本宝典〈黄历〉和台湾请来的神明偶像通通除掉。
后来,他们到教会去听道,才知道过去他们是在撒旦权势下生活,所以要遵守撒旦国的规矩。于是,他们决定接受耶稣基督为救主,离开受撒旦压制的权势。从此,他们在上帝的大爱和恩典中,经历的每一天都是那么的美好,他们能毫无顾忌的来运用上帝所赐的日子和时间,过最有意义,最有效力的人生。
如今,这对夫妇成为宣教师,到处为主做见证领人归主,因他们亲身经历从撒旦权势得释放的自由、喜乐和平安。正如耶稣所说,他来到人间,就是要使那“被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由。”
在美国,有位弟兄告诉我一个真实的见证。他的亲人在台中县是非常有名的中医师。这位中医师到庙里去拜拜,当他在祭拜时,神明忽然附身在这位医生的身上,抓住他,要他做这间庙里的乩童。
就此这位医生就成为了这间庙里的乩童。许多人有病就来问神,尤其是那些疑难杂症,或医院医生无法处理的病人都得医治。这间庙因为这位医生的来到而远近驰名,大得财利。
可是他自己的家庭,并没有得到神明特别的护佑,反而遭遇许多无法想像的灾祸。这位医生大儿子生下来就残废;大女儿出嫁后生了两个孩子,一天她却无缘无故地带着两个可爱的孩子一起自杀了;二女儿是个哑巴;二儿子开始是个最正常健康的孩子,后来也残废了。
这位医生与民间所谓的神明“共舞一生”,他是在它利诱和恐吓之下,勉强与它起舞的,但他所得的报偿是什么呢?身心疲惫家庭不幸,儿女遭遇悲惨的结局。他全身投入为这样的一位神明来使用,虽然得到名声和财富,却失去了最宝贵的平安。
后来这位医生决志信耶稣里,在主耶稣,他才挣开锁链,经历了得释放的平安。他脱离了过去的捆绑,得到了真自由,生命充满了耶稣所赐的平安与喜乐。
正如耶稣的应许说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们,我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”(约十四:27)
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